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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1287節(jié)（第2頁(yè)）

它雖然舍了純陽(yáng)遺蛻，但難說(shuō)其中有沒(méi)有留下啥后手機(jī)關(guān)。

蔣漁、岳西陵雖然已經(jīng)登仙，但憑他們當(dāng)前尚不足以覺(jué)察、消除太乙巫尊的手段，非嚴(yán)傲云、雷俊這寥寥數(shù)人方不足以為之。

純陽(yáng)宮眾人此番前來(lái)，除了迎祖師遺蛻返回九天十地大千世界純陽(yáng)宮山門(mén)祖庭之外，也是應(yīng)雷俊邀約，前來(lái)相助太乙大千世界接下來(lái)的善后事宜。

云虛竹、黎默、敖烈等相當(dāng)于推開(kāi)仙門(mén)的頂尖天魔強(qiáng)者得太乙巫尊安排，一同撤離太乙大千世界。

但這方大千世界當(dāng)前還有修為相對(duì)低些但數(shù)量龐大的各式妖魔肆虐。

儒林大千世界的儒家新學(xué)修士，以及來(lái)自九天十地大千世界的修士，將有多人前來(lái)，既是降妖除魔，亦是修行歷練，接下來(lái)將大肆清剿太乙大千世界余下的妖魔。

云虛竹等頂尖天魔，某種程度上已經(jīng)可以視為太乙巫尊的巫蠱分身。

雖然惋惜曾經(jīng)的他們明珠暗投，但對(duì)其他大千世界，也包括太乙大千世界正常的黎民蒼生而言，這些天魔都是絕對(duì)的敵人。

但太乙大千世界留下的眾多修行者，便似早先羅浮山少數(shù)弟子一樣，尚有挽回余地，只是非常困難，需要細(xì)水長(zhǎng)流慢慢打磨。

雷俊從前能容得下大漢龍虎山和黃天道先后歸宗，能容得下羅浮山眾人，當(dāng)下自然也容得下太乙大千世界的修行界。

他掌總之余，當(dāng)代天師卓抱節(jié)，便負(fù)責(zé)具體實(shí)施。

安不錚、隴秋道人還有純陽(yáng)宮眾人，從旁協(xié)助。

巫門(mén)方面，九天十地大千世界那邊，同樣有人應(yīng)雷俊相邀趕來(lái)。

已經(jīng)推開(kāi)仙門(mén)的靈山巫王皇甫琦和血河派掌門(mén)刑風(fēng)帶隊(duì)之外，還有九重天的空桑地都掌門(mén)柯浪，帶領(lǐng)塵囂、項(xiàng)成元等大巫前來(lái)。

項(xiàng)成元看著太乙大千世界的修士，看著那巫蠱與道術(shù)結(jié)合的蠱丹道統(tǒng)，不禁回想起昔日的項(xiàng)璟，心中唏噓不已。

九黎一族同樣有武黎族長(zhǎng)黎瑛作為代表前來(lái)。

太乙大千世界這邊，同樣有九黎之民存在。

鑒于這里的蠱丹傳承主要源自道、巫相合，所以除了臨近的儒林大千世界修士，九天十地大千世界來(lái)人基本都是道、巫兩脈，道門(mén)以純陽(yáng)宮修士為主。

不過(guò)眾人都樂(lè)于接受雷俊掌門(mén)大弟子當(dāng)代天師卓抱節(jié)的協(xié)調(diào)和統(tǒng)領(lǐng)。

具體事宜有他們處理，雷俊便一邊布置對(duì)外的偵測(cè)網(wǎng)絡(luò)，一邊仔細(xì)凈化純陽(yáng)遺蛻等太乙巫尊遺留下的東西。

“妖氣惡氛，相當(dāng)重呢?！?/p>

雷俊如有所思：“但按照古籍所載，蠱神在上古時(shí)，乃是修持天地靈氣而非妖氣惡氛，這一點(diǎn)也得到天瑞居士印證?！?/p>

“這正是蹊蹺之處?！?/p>

在太乙大千世界中游歷的許元貞通過(guò)天通地徹法箓傳回聲音：“祖饕餮和祖窮奇兩個(gè)，當(dāng)年也是負(fù)傷逃了?！?/p>

雷俊聞言，目光微微一閃，若有所思。

饕餮，窮奇，皆上古四兇之屬，乃是妖族大圣中的佼佼者。