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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1313節(jié)（第2頁(yè)）

工院方面的玄機(jī)觀(guān)背景，往往引領(lǐng)起風(fēng)潮。

對(duì)世俗百姓而言，有修為的道爺們使用并推廣開(kāi)的新東西，令人更向往，更有信心。

而在近年的新聞，則是開(kāi)了龍虎山天師府已經(jīng)過(guò)傳度的道士轉(zhuǎn)往玄機(jī)觀(guān)工院的先例。

龍虎山天師府自古便是道門(mén)圣地，入道門(mén)檻頗高。

只是即便如此，因?yàn)榉N種原因，仍然會(huì)有難成大器者。

如果道童院里的道童遲遲不能達(dá)到參加傳度大典的標(biāo)準(zhǔn)，將來(lái)則可能外放離開(kāi)，回歸世俗，前往府里在山內(nèi)山外的種種產(chǎn)業(yè)，以作營(yíng)生。

相關(guān)制度早已成熟，自古如此。

不過(guò)隨著龍虎山天師府近年來(lái)不斷水漲船高，已經(jīng)成為事實(shí)上太岡、謝一楹、喻伯言等人，到如今池海峰、牛谷壽、蔡宇他們，一切已經(jīng)上了軌道。

牛谷壽關(guān)注世俗變化，但不曾忘記世俗與修行界的聯(lián)系。

除了他自己以身作則修為漸高外，世俗種種，亦不斷從旁輔助修士的修行，從而源源不斷吸引越來(lái)越多的修行者主動(dòng)投身其中。

雷俊身形消失在三清三寶洞天中。

算算日子，另一方面如今也將有成果了。

他再現(xiàn)身之際，出現(xiàn)在儒林大千世界江東之地。

那里，有后圣嚴(yán)傲云的故居。

自當(dāng)初大劫后，已經(jīng)有數(shù)十年時(shí)間無(wú)人居住。

但院落整潔，日常有人打掃。

今日，這里豎起一座豐碑。

仙境三重的儒家素王張晚彤、焦飛陽(yáng)和儒圣二重境界的張徽、蕭春暉，當(dāng)前都在這里。

道門(mén)天尊雷俊至此，眾人皆向他頷首致意，但皆無(wú)言。

雷俊亦沒(méi)有出聲，微微點(diǎn)頭回禮，視線(xiàn)投諸在眼前豐碑之上。

在那里，已經(jīng)有諸多細(xì)微的光點(diǎn)懸浮閃爍，并且越聚越多。"