主宰大同者,稱(chēng)五望十六國(guó)。
五望者,林、方、蕭、韓、蘇。
天子,更近似于一個(gè)符號(hào)。
聽(tīng)了方祖峰的稟報(bào),方熙語(yǔ)氣平和:“你覺(jué)得,應(yīng)該怎么回?”
“榮國(guó)公子,如何能娶我族女?還是請(qǐng)容穆公在榮國(guó)為他另娶淑女?!狈阶娣逦⑿Υ鸬馈?/p>
方熙于是便隨意地?fù)]揮手,示意對(duì)方處置即可。
方祖峰先不告退,再稟報(bào)第二件事:“宣國(guó)文公渡劫失敗,身隕天塹劫難下,宣國(guó)大公子和二公子為爭(zhēng)國(guó)公之位,皆前來(lái)拜候。”
方熙:“宣文公長(zhǎng)子更賢,可立?!?/p>
“是。”方祖峰代為執(zhí)筆,寫(xiě)下條文,呈于父親方熙面前,然后再奉上一個(gè)托盤(pán)。
托盤(pán)上,一共擺放四方玉印。
分別對(duì)應(yīng)大同十六國(guó)中,榮國(guó)、寧國(guó)、宣國(guó)、陳國(guó)四國(guó)相印。
方熙取了宣國(guó)相印,加蓋文牘之上。
方祖峰當(dāng)即取了文牘,預(yù)備告退。
他腳步略微停頓一下后,輕聲道:“父親,林族那邊,近來(lái)動(dòng)作越來(lái)越放肆了?!?/p>
五望十六國(guó),林、方、蕭三族之主,皆配四國(guó)相印,余下韓、蘇兩族族主,皆配兩國(guó)相印。
各族子弟之間,常有通婚。
出仕為官,往往并不局限,十六國(guó)內(nèi)皆有分布。
只是相對(duì)而言,榮、寧、宣、陳四國(guó)中,以方族中人為眾,且大多位居高位。
些許變化,在于近年來(lái),大同林族之主,成功修成儒家九重天五層圓滿(mǎn)境界,五經(jīng)齊備,呈平步青云之勢(shì)。
是以林族近來(lái)行事,比此前高調(diào)不少。
方熙聞言,不置可否,反問(wèn)道:“你大哥從人間傳回來(lái)的信,你看過(guò)了?”
大同里五望之間當(dāng)前提及人間,基本都是指大漢人間。
方祖峰答道:“是,孩兒已經(jīng)看過(guò),漢皇昏庸無(wú)道,倒是太子有為,而佛、道在其中越鬧越不像話?!?/p>
方熙若有所思:“人間天地靈氣潮涌,已有百多年,高境界修士增多,難免有人生出更多本不必要的想法,此乃禍亂之源啊?!?/p>
方祖峰:“是?!?/p>
方熙:“去吧,先送榮國(guó)、宣國(guó)的人離開(kāi)。”