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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第955節(jié)（第4頁(yè)）

須彌中心，須彌山上，佛光普照四方，令人看不真切內(nèi)里真相。

少年僧人模樣的佛部之主毗摩舍，中年僧人模樣的羯磨部主阇底羅，一起立于須彌山下。

高瘦的寶部之主梵達(dá)陀到后，先向山頂佛光結(jié)印為禮，問(wèn)候善智慧尊者，然后同毗摩舍、阇底羅二人見(jiàn)禮。

“大漢龍虎山道法改元開(kāi)始了?！?/p>

寶部之主梵達(dá)陀徐徐言道：“如果周天真君不現(xiàn)世阻止，則以后不會(huì)再有大唐、大漢龍虎山之分，可統(tǒng)一稱為龍虎山天師府一脈了。”

此道法改元中途或許會(huì)有波瀾。

但哪怕是須彌佛門三大部主，亦確信在當(dāng)代天師雷俊主持下，此事定然能成。

唯一有可能打斷這一進(jìn)程的周天道人，之前卻吃了大虧。

佛部之主毗摩舍徐徐說(shuō)道：“龍虎山天師府一脈，以人間逆伐仙境且成功，實(shí)在出人預(yù)料?！?/p>

阇底羅和梵達(dá)陀都點(diǎn)頭。

梵達(dá)陀向佛部之主毗摩舍問(wèn)道：“師兄，娑婆那邊，當(dāng)前如何？”

須彌金剛界五部各自經(jīng)營(yíng)一方人間。

絕大多數(shù)情況下，不會(huì)過(guò)問(wèn)彼此事。

但有極少數(shù)例外。

摧毀金剛部，擊殺蓮華部主宗伽，又在今漢人間鬧出如此大動(dòng)靜的龍虎山天師府一脈，自然是當(dāng)前整個(gè)須彌關(guān)注的重點(diǎn)。

除此之外，兩晉人間那邊也比較特殊。

因?yàn)樵谀沁?，有另一脈佛門傳承，小西天。

小西天的背后，是九天之一另一方佛門執(zhí)掌的娑婆世界。

雖然都是佛門，但須彌凈土與娑婆世界之間的關(guān)系卻難稱和睦。

悠悠萬(wàn)古，漫長(zhǎng)歷史中，雙方有些時(shí)候關(guān)系甚至要比他們各自同道門、儒家的爭(zhēng)鋒對(duì)峙更加激烈。

須彌佛部與娑婆南晉小西天，在兩晉人間南北對(duì)峙，正是這方面的最直觀體現(xiàn)。

“無(wú)妨，南晉小西天當(dāng)前不敢北犯?！?/p>

佛部之主毗摩舍言道：“他們和南晉王朝的關(guān)系現(xiàn)在相當(dāng)微妙。”

從局部來(lái)看，當(dāng)初南晉菩提寺一戰(zhàn)，他須彌佛部稍微吃了些虧。"