寶能大師和渡明大師皆雙掌合十:“我佛慈悲。”
當(dāng)初蓬萊遺跡,普光尊者化身“嚴(yán)克濟(jì)”,參與揣摩上古符箓派和天宮奧妙,也推動(dòng)人間道國(guó)的成型。
在那時(shí),娑婆佛門便與龍虎山天師府難稱和睦。
但雙方鬧到如今這步田地,關(guān)鍵還是在于玉清彌羅洞天的歸屬。
這洞天原是道家符箓派重地,如果將之還予龍虎山天師府,不說(shuō)能結(jié)個(gè)善緣,但至少不會(huì)是眼前這樣的結(jié)果。
雖然有已經(jīng)證得佛門金身的普光尊者坐鎮(zhèn),但如今的龍虎山天師府乃至于大唐修道界,對(duì)娑婆而言,仍然可稱強(qiáng)敵。
尤其是娑婆本就有靈山、須彌兩方對(duì)頭的情況下。
但歸還玉清彌羅洞天這件事……尊者他實(shí)在做不到。
非不愿,實(shí)不能。
因?yàn)?,玉清彌羅洞天已經(jīng)跟娑婆合為一體。
昔年漢末大劫,娑婆曾受過(guò)大損傷,以至于開裂。
普光尊者半是機(jī)緣巧合,半是神通廣大,最終以玉清彌羅洞天作為填充,令開裂的娑婆重新歸一。
也正是在這個(gè)過(guò)程中,他本身一項(xiàng)重要修行,著落在這修復(fù)娑婆的法儀之上。
玉清彌羅洞天讓不得,娑婆更讓不得。
至于說(shuō)將來(lái)歸還玉清彌羅洞天……
若是他的法儀能成,修行能有所突破,未來(lái)便不會(huì)再有什么玉清彌羅洞天了。
要說(shuō)交換,不說(shuō)自己拿什么來(lái)?yè)Q,也得龍虎山天師府那邊樂(lè)意徹底舍掉玉清彌羅洞天。
“眼下,多做一些準(zhǔn)備……”
普光尊者正說(shuō)著,忽然他目光微微閃爍,心頭靈臺(tái)泛起漣漪,沾染塵埃。
敏銳的感應(yīng),令他心中生出警兆。
這位佛門尊者赫然察覺(jué),有人竟然正在突破他娑婆外圍忍土所化的堪忍世界。
下個(gè)瞬間,他也已經(jīng)辨別出來(lái),那是道家符箓派的手段。
對(duì)方不是已經(jīng)通玄登仙的道家仙人,但手段極為巧妙。
三個(gè)九重天五層的符箓派大乘高真,再借助三洞三天之妙,通過(guò)他們的通玄之橋過(guò)來(lái)……
普光尊者對(duì)唐皇張晚彤的手段略有耳聞。
他初時(shí)還以為是張晚彤的神通臨時(shí)顯化一個(gè)或幾個(gè)九重天圓滿五炁朝玄的符箓派大乘高真。