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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1081節(jié)（第2頁(yè)）

縱使人間合流后，各支純陽(yáng)宮也可能合并，作為道門(mén)中人，他們未來(lái)在人間仍相對(duì)超然。

即便，這建立在龍虎山天師府強(qiáng)勢(shì)的基礎(chǔ)上。

與道門(mén)相比，空桑佛門(mén)當(dāng)前的氣氛，就比較緊張。

包括蓮華部主哈森等人在內(nèi)，空桑佛門(mén)此番也有大量門(mén)人弟子折損。

更甚者，他們失去了金剛界佛部之主毗摩舍。

某種程度上來(lái)說(shuō)，毗摩舍堪稱金剛界自善智慧尊者之下的第一人。

如果說(shuō)早年間金剛界五部各自發(fā)展，彼此間關(guān)系還有些微妙，那到了如今五部大部分高手凋零，甚至金剛部、蓮華部近乎全毀的情況下，大家更多是同病相憐。

曾經(jīng)鼎盛一時(shí)的佛門(mén)手印一脈，正在經(jīng)歷寒冬。

雖然善智慧尊者尚在，可是先失去須彌與寶部之主梵達(dá)陀，再失去佛部之主毗摩舍，仍然令空桑佛門(mén)傳人感到寒意刺骨。

“代貧僧問(wèn)候高天君和阮施主。”善智慧尊者本人端坐于空桑中心，平靜看著面前中年男子。

中年男子對(duì)空桑并不陌生。

曾經(jīng)，他也生活于此，并執(zhí)掌空桑天京一脈。

“謝尊者相助。”彭猷山禮數(shù)周到客氣，全然看不出他當(dāng)初效忠的空桑巫王隕落的重要原因之一，便是眼前的佛門(mén)尊者。

而他對(duì)于現(xiàn)在的空桑來(lái)說(shuō)，也成了過(guò)客。

他將前往靈山。

阮喬和王殿臣兩位巫王，正在等著他。

連續(xù)接引毗摩舍和彭猷山，對(duì)善智慧尊者個(gè)人當(dāng)前身體狀況來(lái)說(shuō)，都有害無(wú)益。

而更糟的是，毗摩舍還沒(méi)能接回來(lái)。

善智慧尊者如斷一臂。

好在他心靈修為強(qiáng)大，心頭靈臺(tái)不因此挫敗而起塵埃。

此刻，這位佛門(mén)尊者，注視眼前虛空。

在那里，有一卷書(shū)冊(cè)自虛無(wú)中漂浮出來(lái)，然后無(wú)風(fēng)自動(dòng)。

卷內(nèi)書(shū)頁(yè)上，寫(xiě)就諸多文字。

但善智慧尊者此刻注意力不在于文字內(nèi)容，而是書(shū)卷本身。

待書(shū)卷翻閱完畢重新合攏后，善智慧尊者目光仍然緊緊注視那書(shū)卷。

良久過(guò)后，他才發(fā)出一聲輕嘆，然后取過(guò)一盞青燈。