“如古籍描述,九黎之民,同人間之民有許多不同?!?/p>
元墨白大致給雷俊介紹了下情況:“大體來講,九黎之民所習者,同南荒巫門傳承類似,但亦有所分別?!?/p>
就仿佛上古符箓派和如今道家符箓派傳承的分別類似,雙方彼此間有明顯脈絡可循,甚至有部分完全相同處,但亦有許多巨大差異。
據(jù)元墨白所言,最明顯一點,這些修習上古巫門傳承的九黎之民,肉身體魄非常強悍。
這一點在如今南荒巫門五脈傳承修士中,不說完全沒有,但從來不是主流。
巫門五脈傳承中,蠱術一脈、鬼道一脈皆主要修持神魂,神舞一脈、咒祝一脈沒那么極端,但同樣已修持神魂為主。
血河一脈有不少血肉變化法門,涉及肉身修持,特點更多在于變化奇詭,殺伐犀利,有不少自愈乃至復生手段。
但要說體魄多么強健、堅韌、剽悍,那同樣不是他們所長。
南荒巫門諸多道統(tǒng)傳承,要說有誰擅長肉身正面搏殺,攻防對壘,以平均水平論,其實首推鬼道一脈圣地金城寨修士……煉制的行尸。
但毫無疑問,鬼道一脈修士本身并不以肉身體魄見長。
九黎之民,修習注重神魂的巫術,同時還兼有強悍的體魄,則會讓他們的實力強大且全面。
“不過,不知是否常年生活在地海暗無天日的緣故,這些九黎之民雖然向往地面上的世界,當前喜暗避光,在光照下他們甚至會感到痛苦,神魂與肉身一起經(jīng)受灼傷?!?/p>
元墨白言道:“故而絕大多數(shù)時間,他們都置身黑霧中,不會貿(mào)然離開黑霧活動?!?/p>
自九黎秘境擴散而出的黑霧,凝而不散。
此前局限在有限范圍內(nèi),但隨著時間推移,近來漸漸開始擴張。
“請師父放心,弟子會留神?!崩卓?。
結束同元墨白的通訊,雷俊繼續(xù)趕路。
師徒二人不再于高圩山匯合,新約定的碰頭地點改為青果峒。
雷俊如往常一樣的習慣,以自身天行箓的陰行之變和玄虛鏡的鏡光作為主要隱匿行蹤的手段,遮掩自身行跡,仿佛和南荒地貌融為一體,同時卻又極為快速的行進。
走在半路上,雷俊雙瞳深處,忽然出現(xiàn)天通地徹法箓閃動幽幽光輝。
他速度立刻放緩,息壤旗出現(xiàn),昏黃的靈光衍化土石定點遮掩,讓他同當?shù)厣酱ê弦?,仿佛變作山嶺的一部分。
同時,玄虛鏡幽幽浮現(xiàn),鏡光從晦暗轉(zhuǎn)向光明,晦明不斷交錯變化,注意隱蔽自己并探查外界。
他隱約察覺,附近有別的上三天修士出現(xiàn)。
仔細一找,果然發(fā)現(xiàn)端倪。
先入眼處,是一些細微的蠱蟲。
這些蠱蟲并非用于攻擊,亦或者察覺雷俊所在于是搜索。
蠱蟲散布開來,更多是起警戒作用。"