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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1273節(jié)（第3頁(yè)）

近年來(lái)，二人都開(kāi)始為沖擊更高境界做最后準(zhǔn)備。

“師父和三師弟這些年同樣勤修不綴?！崩卓∥⑿Α?/p>

巫門(mén)趙謙然、道門(mén)木淳陽(yáng)、儒家蕭玉門(mén)推開(kāi)仙門(mén)更早，但沖擊仙境二重的路上，雷俊當(dāng)前更看好自家?guī)煾?、師弟身位在前?/p>

元墨白則笑著搖頭：“尚有差距?！?/p>

“此外便是白蓮宗慧因尊者身懷無(wú)漏慧根，悟性亦是遠(yuǎn)超同儕，如果一意精進(jìn)，當(dāng)可追趕張居士同沈道友，不過(guò)慧因尊者有自己打算?！崩卓±^續(xù)言道。

元墨白頷首。

相關(guān)事他們不僅聽(tīng)王歸元提過(guò)，一同參禪論道之際還跟慧因尊者本人有過(guò)交流。

倒不是說(shuō)慧因懈怠，沒(méi)有一意精進(jìn)，又或者他不宜專心修持提升修為。

只是他選擇了另外一種方向。

慧因此前是修持佛門(mén)發(fā)愿一脈證得金身。

如果他繼續(xù)就發(fā)愿一脈佛法深耕細(xì)作，以他的資質(zhì)水平和佛法神通，到近年便已經(jīng)有希望證得佛門(mén)發(fā)愿金身二重，自“用大”而成“相大”。

但慧因證得發(fā)愿金身“用大”后，這些年來(lái)轉(zhuǎn)而修持其他道統(tǒng)的佛法。

他此前禪武、持戒、手印三脈佛法，本就同樣都已經(jīng)成就佛門(mén)九重天法身，這些年繼續(xù)潛修，于前些年已經(jīng)成功再證得佛門(mén)持戒一脈金身，修成純正的寂滅業(yè)。

至近年，他復(fù)而再修持佛門(mén)禪武一脈，預(yù)備證得佛門(mén)禪武金身。

隨王歸元前往妖魔之世普度眾生，并不耽擱慧因尊者的修行。

某種程度上來(lái)說(shuō)，此行對(duì)他接下來(lái)的修行更有助益。

而如今的妖魔之世相較當(dāng)年，也已經(jīng)大為改觀。

百目妖樹(shù)直接遁逃離開(kāi)如今的妖魔之世。

負(fù)傷的妖龍帝君雖然恢復(fù)能力很強(qiáng)，但如果一直不得安生，傷勢(shì)纏綿之下更是難以抵抗步步緊逼的嚴(yán)傲云。

最終，它亦步百目妖樹(shù)后塵，逃離妖魔之世。

只剩下大滅菩薩相對(duì)死硬，在妖魔之世頑抗良久。

三大妖魔中，比拼純粹的正面殺傷力和破壞力，它更在妖龍帝君之上。

嚴(yán)傲云步步為營(yíng)推進(jìn)的打法，本來(lái)正利于大滅菩薩發(fā)揮強(qiáng)項(xiàng)。

但嚴(yán)傲云既然敢這么做，自是因?yàn)榉€(wěn)穩(wěn)凌駕于對(duì)手之上的底氣。

雖然大滅菩薩抵抗良久，但最終還是不得不退出妖魔之世。

若非妖龍帝君接應(yīng)，大滅菩薩更可能被嚴(yán)傲云直接鎮(zhèn)死在妖魔之世不得脫身。