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趨吉避兇，從天師府開始 第483節(jié)（第3頁）

雖然同屬儒家，但大唐世家名門傳家立世的經(jīng)典，同對方有不小分別。

即便完全相同，青州、蘇州等地家學(xué)傳承同時，與鄉(xiāng)土結(jié)合，皆一方巨擘。

他們?nèi)莶幌路?、道侵蝕自身利益，同樣也容不下別人。

至少當(dāng)前，他們不會覺得迎來志同道合者。

當(dāng)然，他們也不會舍生忘死為唐廷帝室當(dāng)馬前卒。

觀察摸底，想來是他們當(dāng)前的真實意圖。

“那海外來客，自稱他們來自，天理。”上官寧最后說道。

雷俊聞言，若有所思。

“想來朝廷更快會有更多更詳細(xì)的訊報傳回?！痹籽缘?。

其他三人皆頷首。

雷俊聯(lián)絡(luò)大師姐許元貞。

結(jié)果聯(lián)絡(luò)并不順暢。

隨著雷俊自身修為突破至八重天，他的天通地徹法箓與天視地聽符、千里傳音符等符箓的效力，都跟著水漲船高。

眼下出現(xiàn)類似情況，很可能是許元貞已經(jīng)在嘗試進(jìn)入天理。

果不其然，終于聯(lián)系許元貞后，那邊聲音斷斷續(xù)續(xù)：

“有趣……但也令人不快的地方……我進(jìn)去看看。”

雷俊淡定，并不感到意外。

自家這位大師姐行事隨性到可稱任性。

責(zé)任感有。

但不夠一點。

勉強(qiáng)可說是有半點吧。

晚些時候，唐廷帝室那邊果然有更詳細(xì)的訊報傳回。

重點在于四條。

首先，那所謂天理中，存在其他路數(shù)的修士，但以儒家修士為主，其所學(xué)雖然同大唐儒學(xué)當(dāng)前主流迥異，但亦有頗多精妙之處，且高手不少。

最明顯的特點，天理中的儒學(xué)修士出手，頗有整齊劃一之感，規(guī)整端方嚴(yán)苛，上下分明。

高境界大儒對低境界儒生，有極為明顯的壓制。