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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第740節(jié)（第4頁(yè)）

元山濟(jì)展開(kāi)此陣，借九歌·大司命的威能，抵御壓制刑風(fēng)暴虐至極的兇煞殺氣。

雖然當(dāng)初和楊玉麒乃至同血河派上代掌門(mén)韋暗城為伍，但元山濟(jì)同血河修士搏殺斗法的經(jīng)驗(yàn)非常豐富。

血河修士的特點(diǎn)，他再了解不過(guò)：

兇惡殺戮死氣帶來(lái)強(qiáng)悍的攻擊。

強(qiáng)大的血肉恢復(fù)甚至是重生手段。

血污影響對(duì)手法力，吞噬對(duì)方生命力滋補(bǔ)自身。

以及大多數(shù)血河修士都會(huì)修持，負(fù)傷之后反而殺傷力更加強(qiáng)悍的血戰(zhàn)之法。

因?yàn)閺?qiáng)大的恢復(fù)力，使得他們并不算頂尖的肉身護(hù)御之能，很多時(shí)候也談不上是弱點(diǎn)短板。

相較于種種優(yōu)點(diǎn)，血河修士最大的短板其實(shí)在于……神魂護(hù)御相對(duì)薄弱。

血河修士能憑殺意死氣震懾?cái)橙诵纳翊輾橙艘庵镜耐瑫r(shí)，自身神魂同樣不利于應(yīng)對(duì)敵人針對(duì)意念靈魂的攻擊。

某種程度上而言，他們最不擅長(zhǎng)迎戰(zhàn)的對(duì)手，是陽(yáng)神出竅后行使神魂秘術(shù)的道家丹鼎派高手。

元山濟(jì)作為歌婆山正統(tǒng)嫡傳的宿老，雖不似道門(mén)元嬰一般，但同樣掌握直接攻擊神魂的密法。

只不過(guò)，并非他上三天時(shí)修持的本命神通，而是中三天時(shí)修持的本命法術(shù)升華后的存在。

九歌·湘君。

元山濟(jì)一邊憑九歌·大司命作為基本盤(pán)，抵御刑風(fēng)的攻擊，一邊則再施展第二座鬼神祭陣。

九歌·湘君一成，虛空中多個(gè)虛幻的影子。

影子翩翩起舞間，仿佛有哀婉但凌厲，凄美但決絕的樂(lè)聲響起。

刑風(fēng)的腦海意識(shí)中，眼前仿佛出現(xiàn)一條長(zhǎng)河。

長(zhǎng)河所過(guò)之處，便要直接淹沒(méi)他的神魂。

遭逢九歌·湘君直接針對(duì)神魂的攻擊，刑風(fēng)沒(méi)有退卻，反而笑笑。

然后，凌空揮刀。

乍一看，刀勢(shì)沒(méi)有方才血戰(zhàn)山河式那般霸道雄渾。

但血紅的刀鋒在這一刻仿佛同時(shí)斬破虛與實(shí)。

血戰(zhàn)幽冥式。"