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趨吉避兇，從天師府開始 第744節(jié)（第2頁(yè)）

法清和尚神情平靜，手掌平攤。

玉佛直接在他掌中碎裂，化作薄薄輕霧，籠罩年輕僧人身體四方。

霧氣籠罩下，僧人的體貌特征，漸漸發(fā)生變化，身量增高，頭頂出現(xiàn)頭發(fā)，并結(jié)成道髻，佩戴元始冠。

其周身上下，僧衣同樣變作道袍模樣，九彩交匯。

這一刻，法清和尚，或者說王歸元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在地海黑霧遮掩下，看上去同雷俊并無(wú)分別。

當(dāng)然，禁不住高修為的修士近距離仔細(xì)琢磨。

但以雷俊此前的行事方略，他接下來不需要同人有多少接觸。

法儀相關(guān)，雷俊此前都已經(jīng)同王歸元溝通過，他自可處置。

道家法儀和佛門法儀有分別。

王歸元道家修為不足，但他是佛門發(fā)愿一脈傳承的頂尖高手。

他可以憑佛門發(fā)愿一脈修為，模仿雷俊出手。

各種細(xì)節(jié)精妙處與神通法術(shù)的威力，自然做不到如雷俊本人一般。

但雷俊此前不是“受傷”了么。

他本人在地海里出手，都力有不足的模樣。

王歸元模仿起來正合適。

他攜有雷俊的天視地聽符。

只要雷俊不處于閉死關(guān)的狀態(tài)，與人交談都可以雷俊自己遠(yuǎn)程親自上陣。

借助法儀穩(wěn)定了大唐人間和地海之間的虛空界域，除了能讓雷俊悄無(wú)聲息不為人所察地離開地海之外，還方便他同王歸元、唐曉棠聯(lián)系通話，也包括他借王歸元身上的天視地聽符發(fā)聲。

從地海中出來，雷俊重返南海之濱滄浪巖。

依著王歸元此前指點(diǎn)，他避開自家?guī)熜蛛x開前留下的種種布置，重返滄浪巖下海中，進(jìn)入那朵碩大無(wú)朋的黑蓮中。

這里，便是雷俊為自己準(zhǔn)備的閉關(guān)之所。

正常情況下，環(huán)境條件自然遠(yuǎn)不及自家龍虎山祖庭。

但借助那朵扎根于此的黑蓮，周遭天地靈氣大量匯聚至此，卻潤(rùn)物無(wú)聲，不驚動(dòng)外界。

有王歸元留下的金瓶同黑蓮內(nèi)外相合，使黑蓮內(nèi)的世界隔絕于外界天地。

雷俊有天師印隨身，入真一法壇洞天內(nèi)，同樣是安穩(wěn)的閉關(guān)之地。

但如果他沖擊九重天大乘之境，則可能引動(dòng)天師印和真一法壇洞天共鳴，屆時(shí)為外界所感應(yīng)和查知。