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趨吉避兇，從天師府開始 第871節(jié)（第2頁）

它們同空桑大巫的法力氣息，同樣會有區(qū)分。

便是異族汗國人間從前活動(dòng)的巫門修士，其傳承和空桑大巫同樣不完全一致。

但雷俊隱約感覺，自己當(dāng)初在大漢人間時(shí)拿下的譚木為，其巫術(shù)傳承的路數(shù)，與空桑巫門非常相近。

只是當(dāng)前空桑巫門這邊線索還是偏少，是以雷俊不好直接判斷在天京、地都兩系中譚木為更偏向哪邊。

不過，基本可以肯定，譚木為同空桑有關(guān)。

換言之，大漢人間和空桑有所接觸。

大漢人間巫門勢力看似不興，南荒之地為大空寺所占據(jù)，但雷俊之前就懷疑另有隱情，如今譚木為同空桑的聯(lián)系，再次印證這一點(diǎn)。

“有空，去大漢人間那邊看看好了。”雷俊盤算。

當(dāng)前，他仍先整理蓬萊。

蓬萊內(nèi)迷霧重重，變化頗多。

便是早先黃玄樸、韓青陶等人，也沒來得及將這里茫茫大海上每一處所在都探查明白，而是陸陸續(xù)續(xù)尋訪。

雷俊此刻接手蓬萊，同樣有待慢慢整理。

山門祖庭那邊，元墨白自巴蜀返回山門坐鎮(zhèn)后，便有藺山帶隊(duì)，攜一批府中長老與弟子，前往蓬萊聽候雷俊、許元貞差遣。

葉東明、李妙真雖在蓬萊中，但不多走動(dòng)，一副客居模樣。

“蓬萊靈氣，相較人間仍更加充沛，尤其是更適宜我道家弟子修行。”

雷俊同藺山吩咐道：“府中弟子，可輪批來此，不過九天之所在，雖然不似十地那般兇惡，但于年輕弟子而言，仍不可掉以輕心，當(dāng)做預(yù)選，循序漸進(jìn)?！?/p>

藺山：“謹(jǐn)遵掌門法旨。”

入內(nèi)天師府中人，半是修行，半是遵從師長吩咐指點(diǎn)，整理蓬萊中的遺跡與仙島。

此前道國中人在開辟，留下基礎(chǔ)。

雙方雖不同路，但有些東西，龍虎山天師府都可留用，只部分予以摒棄或修改。

雷俊和許元貞當(dāng)前都在蓬萊內(nèi)，有他們盯著，無需擔(dān)心年輕弟子接觸人間道國所遺之物會有什么不妥。

卓抱節(jié)當(dāng)前也留在蓬萊，隨侍恩師身旁，同時(shí)自己靜心修持。

雷俊再溫養(yǎng)上清玉宸仙竹和太清八景寶蓑一番，同時(shí)隨口問道：“你唐師伯開始修持皓靈七炁了么？”

卓抱節(jié)：“回師父的話，唐師伯已經(jīng)開始修持皓靈七炁?！?/p>

修持皓靈七炁，便意味著唐曉棠的修為境界，臻至九重天四層。

按理說，她修成九重天四層境界，應(yīng)該比許元貞修成九重天五層還更早。