漢王周威:“我也是此前斬殺楚王室中人,并獲取此刀后揣摩多時(shí),更從琉璃禪院那邊旁敲側(cè)擊得到一些消息,方才將事情大概理出個(gè)脈絡(luò)。”
他收刀入鞘,招呼周樸重新落座:“當(dāng)今之世的武道,比起古時(shí),有不小變化,這你是知道的?!?/p>
周樸:“是?!?/p>
漢王周威:“這當(dāng)中有時(shí)代環(huán)境的因素,還有佛門(mén)、巫門(mén)在背后推動(dòng),但除此之外,還有另一個(gè)重要來(lái)源?!?/p>
周樸視線落在那把已經(jīng)收入鞘中的石刀上:“和這石刀有關(guān)?”
漢王周威:“不錯(cuò),九天十地,你是知道的,娑婆、靈山,皆位列其中,除此之外,十地中有一處所在,名為大矩,你可聽(tīng)過(guò)?”
周樸頷首:“孩兒聽(tīng)過(guò),聽(tīng)說(shuō)古時(shí)最初乃武人和儒家讀書(shū)人一起入內(nèi)探索掌握,‘大矩’之名甚至還是來(lái)自儒家那邊。
其后經(jīng)歷過(guò)一些反復(fù),曾為儒家中人占據(jù)主導(dǎo),但最后同幽垠、大荒一樣,皆落入武人主導(dǎo)。
不過(guò)又聽(tīng)說(shuō)漢末大劫時(shí),局面一片胡亂,大矩中接下來(lái)具體情形如何,沒(méi)有留下文字記載,現(xiàn)在人也都只能猜測(cè)?!?/p>
他看著那把石刀:“父皇今日提及此事,這柄石刀……不,這些石刀,莫非便來(lái)自大矩?”
“尚不能肯定,我當(dāng)前亦只是作此猜測(cè)?!睗h王周威言道:“但其中武道法蘊(yùn),極可能影響甚廣,數(shù)百年下來(lái),讓當(dāng)今的武道生出變化。”
周樸想了想后問(wèn)道:“父皇,娑婆和靈山,會(huì)否知道其中真相,或者是部分內(nèi)情?”
漢王周威:“極有可能?!?/p>
周樸輕聲道:“這些石刀的來(lái)源不明,多年來(lái)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)當(dāng)真開(kāi)啟大矩門(mén)戶,令大矩與人間重新相通。
說(shuō)不定,那些和尚和巫覡,也想通過(guò)我們這些武人,找到開(kāi)啟大矩的辦法。”
漢王周威:“你心中有數(shù)便好,從今天起,除非出征,只要伱在京城,每天抽一些時(shí)間來(lái)宮中,參詳此刀,便是無(wú)法勘破大矩的秘密,也借此修行,磨練武藝。”
周樸向他一禮:“謝父皇恩賜。”
大唐人間。
龍虎山天師府中。
雷俊同許元貞通話:“所以大師姐你的看法是,不止那方人間的眾多武者在尋找大矩,連娑婆佛門(mén)和靈山大巫也在下力氣尋找?”
許元貞:“不錯(cuò)?!?/p>
雷俊知道大矩為何引起自家大師姐的興趣了。
九天十地自然是好,但佛門(mén)、巫門(mén)表現(xiàn)出的熱切,像是他們知道大矩那邊有某種特殊獨(dú)到之處似的。
聯(lián)系娑婆中有佛門(mén)尊者坐鎮(zhèn),靈山多半也不簡(jiǎn)單。
這兩地,可能都有漢末大劫之前便已登仙的高手,存留至今。
“那些石刀,當(dāng)真是出自大矩么?”雷俊問(wèn)道。