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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第957節(jié)（第2頁(yè)）

昔年天宮舊屬引發(fā)漢末大劫期間，善智慧尊者與白湄一樣，更多置身事外。

白湄是本人無(wú)心關(guān)注，只在被動(dòng)卷入其中時(shí)，方才有些反應(yīng)。

善智慧尊者則是沒(méi)有參加也沒(méi)有阻止，在外圍默默觀察。

大劫席卷四方，不論有心無(wú)心，難有當(dāng)真逍遙事外者。

善智慧尊者亦在期間有得有失。

得，入主須彌，鎮(zhèn)壓貔貅。

失，自身狀況非常不佳，直至今日都還沒(méi)有徹底恢復(fù)，及至先前法儀中斷貔貅走脫，更是雪上加霜。

如今人間變遷，因果紛擾，善智慧尊者亦不敢說(shuō)自己能把握全部變化。

此刻除了交代梵達(dá)陀、阇底羅等人繼續(xù)關(guān)注昆侖、大唐人間外，便是他本人通過(guò)梵達(dá)陀、諾布上人送回的線索，繼續(xù)妥善準(zhǔn)備空桑那邊。

不過(guò)，末了，他額外吩咐佛部之主毗摩舍：“兩晉人間那邊，多關(guān)注天地靈氣變化?！?/p>

毗摩舍恭敬行禮：“是，弟子謹(jǐn)記尊者吩咐。”

如今須彌金剛界五部接觸過(guò)的眾多人間中，只有兩晉人間，還沒(méi)開(kāi)始天地靈氣潮涌。

不排除還有其他類(lèi)似人間的可能，但在當(dāng)前已知情況下，這是最需要關(guān)注的地方之一。

所有人間皆天地靈氣潮涌，則可能眾多人間合流，重現(xiàn)漢末大劫前的人間世界。

屆時(shí)除了各方人間的碰撞和融合外，最重要的影響，便是仙境中人自此可以常留人間，自如行走。

“先前尊者吩咐的一些準(zhǔn)備，我們?cè)诒睍x王朝已經(jīng)開(kāi)始著手安排?！?/p>

毗摩舍稟報(bào)道：“小西天那邊，似也有相近動(dòng)作……”

兩晉人間天地靈氣潮涌不見(jiàn)征兆。

自然的不來(lái)，人便開(kāi)始考慮人工催發(fā)之法。

不一定要立刻實(shí)施，但要開(kāi)始先期進(jìn)行準(zhǔn)備，哪怕最后凝而不發(fā)。

甚至如果娑婆那邊有安排，須彌還會(huì)加以破壞。

人間何其廣大，天地何其浩瀚。

哪怕經(jīng)過(guò)人間分流，哪怕是善智慧尊者、普光尊者等已經(jīng)凝聚佛門(mén)金身的強(qiáng)者，在人間造成破壞簡(jiǎn)單，想要推動(dòng)一方人間整體天地靈氣潮涌變化，卻不是易事。

但正因?yàn)槿绱?，才要早早未雨綢繆。

對(duì)于娑婆普光尊者跟自己相同打算，善智慧尊者并不意外，微微頷首：“無(wú)妨，繼續(xù)?！?/p>

佛部之主毗摩舍應(yīng)道：“是，尊者。”