不過,她不會高調(diào)行事,相關(guān)行蹤去向,只得極少數(shù)人知曉。
雷俊等人亦不會大肆宣揚(yáng)。
自洛陽之戰(zhàn)后,女皇張晚彤不斷削減自己的存在感。
即便仙境中人如今可以長存人間,她亦不會再像以前那般,駐留大唐。
立地成圣,登臨仙境,正是她遠(yuǎn)離大唐皇朝,將自身在民間的存在感進(jìn)一步削弱的時刻。
其本身如此,她留在帝京洛陽的虛影,同樣如此,民間政事,進(jìn)一步向門下省政事堂遷移。
她膝下沒有太子,但其本人仍會以如此方式在位多年。
“時代變遷,各方人間,將來當(dāng)有合流之日。”雷俊言道。
張晚彤:“就當(dāng)前而言,還缺一方兩晉人間?”
雷俊:“是的,當(dāng)前兩晉人間天地靈氣潮涌尚未開始,自然流動,可能還需百年到數(shù)百年不等?!?/p>
張晚彤:“可能有人謀求主動推進(jìn)那方人間靈氣潮涌,亦可能有人設(shè)法推遲?!?/p>
雷俊:“貧道去過那方人間,留下少許痕跡,接下來會關(guān)注其中變化?!?/p>
張晚彤:“辛苦雷真人?!?/p>
她入大同后,暫時不會有旁的動作。
當(dāng)務(wù)之急,是著手調(diào)整改良寰天劫金等天材地寶共同構(gòu)建的法儀祭禮。
她在九重天境界時布置的祭禮,效用只能維持較短時間。
待如今張晚彤成功立地成圣后,方可令祭禮法儀長時間維持下去。
“陛下,不知碧落當(dāng)前情形?”雷俊問道。
張晚彤語氣平靜:“以高天隨為首,當(dāng)初有十一人被封在碧落內(nèi),多年過去,碧落內(nèi)當(dāng)前具體情形如何難講?!?/p>
雷俊、元墨白皆道:“天瑞居士神通廣大,法門高明?!?/p>
天瑞居士何穎轉(zhuǎn)世為當(dāng)今唐皇張晚彤重修。
她立地成圣登臨九重天之上,可能令碧落中人重現(xiàn)人世。
故而張晚彤之前遲遲不肯跨出那一步,直到寰天劫金等重寶齊全。
相關(guān)法儀祭禮與其說是加固碧落鎮(zhèn)封,倒不如說更像是遮掩相關(guān)變化。
仙境中人,修為實(shí)力同樣有高下之分。
雖然當(dāng)年鎮(zhèn)封碧落是天瑞居士何穎手筆,但張晚彤當(dāng)前初登仙境,今時不同往日。