昔年漢末大劫之前,普光尊者正是出身自佛門發(fā)愿一脈圣地天龍寺。
重晦禪師作為其親傳弟子,這時(shí)向錫杖和六道地藏菩薩光影行禮后,悄然秘密離開娑婆,入了兩晉人間,但不驚動(dòng)任何人,轉(zhuǎn)眼消失不見(jiàn)。
…
雷俊離開蓬萊。
名義上,唐曉棠當(dāng)前在山門祖庭閉死關(guān)未出。
雷俊聯(lián)絡(luò)了大師姐許元貞,一同前往兩晉人間看看情況。
他沒(méi)有直接從大唐北疆的虛空門戶前往今漢人間,而是多走一道關(guān)口,經(jīng)由大同借道。
途經(jīng)大同期間,雷俊先覲見(jiàn)女皇張晚彤,雙方交換過(guò)一些意見(jiàn)與打算之后,雷俊留下幾道符箓,然后前往今漢人間。
再經(jīng)由那里的虛空門戶,抵達(dá)兩晉人間。
這趟,雷天師沒(méi)有隱藏身形。
作為龍虎山當(dāng)代一派掌門,他這趟為玉清彌羅洞天而來(lái),光明正大前來(lái)拜訪。
不過(guò)可惜,雙方話不投機(jī)。
娑婆佛門并沒(méi)有任何放棄玉清彌羅洞天的打算。
他們甚至都不考慮以此為籌碼聯(lián)合道門共同對(duì)抗須彌佛門。
沒(méi)等雷天師到場(chǎng),先一步抵達(dá)的許元貞,已經(jīng)跟對(duì)面談崩了。
娑婆佛門亦是極為光棍,早有準(zhǔn)備的模樣。
不知南晉小西天,連南晉菩提寺、南晉懸天寺、南晉天龍寺等佛門頂尖傳承,都已經(jīng)預(yù)先向娑婆內(nèi)收縮。
娑婆有普光尊者親自坐鎮(zhèn),縱使不徹底展開十方忍土,仍然不可小覷。
不過(guò)許元貞倒是興致勃勃。
準(zhǔn)確說(shuō),她巴不得對(duì)方全力周轉(zhuǎn)忍土世界。
如此一來(lái),她可以更多揣摩其中奧妙,為接下來(lái)更進(jìn)一步做準(zhǔn)備。
“玉清彌羅洞天,于本派而言意義非凡,還請(qǐng)娑婆成全則個(gè),本派會(huì)有后報(bào)?!崩滋鞄煹搅四蠒x小西天附近的娑婆門戶處,先禮后兵。
一個(gè)聲音,似是在娑婆和兩晉人間同時(shí)響起:“龍虎山傳人來(lái)錯(cuò)地方了,這里并無(wú)玉清彌羅洞天?!?/p>
聽(tīng)過(guò)普光尊者的回答,雷俊不多言,徑自上前相助師姐許元貞。
圍繞南晉小西天和娑婆門戶,雙方展開一場(chǎng)大戰(zhàn)。
南晉上下,都為和突然而至的大戰(zhàn)感到驚駭。