換了其他方向,雷俊不會(huì)給自己設(shè)限,而是盡可能發(fā)散思維去拓展。
不過(guò),因?yàn)楫?dāng)前局面,他對(duì)儒家見(jiàn)字如面,就有了比較明確的目標(biāo)導(dǎo)向和結(jié)果訴求。
雷俊掌握的字帖信箋,大都來(lái)自江州林族。
所以研究揣摩的收獲,也大多來(lái)源于此。
余下少部分收獲,指向幽州林族。
南北二林分家已久,家傳經(jīng)典以及各項(xiàng)家學(xué),已經(jīng)有不小分別。
見(jiàn)字如面雖是儒家修士的通用手段,但名門(mén)世族積累多年,家家都有獨(dú)到之處。
雷俊借助江州林族留下的各式文寶,漸漸摸著其中一些竅門(mén)。
可惜手頭缺少晉州葉族的相關(guān)資料……雷俊微微搖頭,當(dāng)即上路。
還沒(méi)完全出山門(mén),本命法箓天行箓的陰行之變,就第一時(shí)間加持在自己身上。
等到離山后,立馬再調(diào)出玄虛鏡。
玄虛鏡雖然傷了元?dú)猓咨性?,?jīng)過(guò)雷俊這段時(shí)間的溫養(yǎng),能發(fā)揮一些作用。
古鏡鏡面一轉(zhuǎn),晦暗的鏡光悄然覆蓋籠罩雷俊。
雷俊身形便即更進(jìn)一步隱匿,近乎消失無(wú)蹤。
再加上原先的息壤旗,在雷俊七重天境界后能完全發(fā)揮全部靈力,雷俊在當(dāng)前境界下的隱遁功夫,重新拉滿。
他這才滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭,然后上路。
雷俊這趟的去處,是越過(guò)大江,前往太湖大澤北邊區(qū)域。
南宗林族余裔,在林宇維帶領(lǐng)下,在這一帶臨時(shí)落腳。
距離達(dá)到一定范圍內(nèi),雷俊便正式展開(kāi)自己的天通地徹法箓,開(kāi)始實(shí)際嘗試。
黃天道宗壇內(nèi)。
掌門(mén)太平道人,盤(pán)膝端坐,默默吐納調(diào)息,觀想存神。
在他前方,有一人對(duì)坐,乃是黃天道高功長(zhǎng)老齊碩。
齊碩靜心等待。
過(guò)了片刻后,太平道人睜開(kāi)雙眼,看向齊碩:“齊師弟?!?