黑巖小說

趨吉避兇，從天師府開始 第516節(jié)（第2頁）

連綿高聳入云的山峰，被對手的墨字擊打不見動(dòng)搖，但馬上就被方岳本人控制，地動(dòng)山搖，大片高峰主動(dòng)傾倒。

恐怖的山巖仿佛從天而降，把靠近的理學(xué)修士全部砸落，并狠狠向海底壓去。

給方岳的對手多準(zhǔn)備一番，憑制義、祖制、綱常等法門隨時(shí)間推移而效力越來越大，此戰(zhàn)或許還有懸念。

但現(xiàn)在則當(dāng)場被直接壓垮。

方岳面無得色。

雖然他能勝過同境界的七重天理學(xué)大儒，但以平均水平論，有氣運(yùn)加持的理學(xué)修士，勝過大多數(shù)儒家詠誦一脈的七重天大儒。

看似嚴(yán)苛、僵硬的同時(shí)，理學(xué)修士有過人的洞見之能。

接觸多了，方岳如今已經(jīng)了解相關(guān)情況。

儒學(xué)修行，大境界方面，不論哪一脈道統(tǒng)，第一重天一般統(tǒng)稱為開蒙，修行過程甚至亦大同小異。

第二重天名目也大多相同，統(tǒng)稱為養(yǎng)氣。

但第二重天時(shí)具體修行過程，便開始有了分別。

故而習(xí)慣上有時(shí)也稱經(jīng)學(xué)一脈二重天為修身境界。

稱詠誦一脈二重天為入韻境界。

稱神射一脈二重天為引弓境界。

類似說法，古已有之。

天理那邊的儒家修士，在這方面亦不例外。

只不過除了大家名目都一樣的一重天開蒙境界外，理學(xué)修士的修行第二重天，往往稱之為理氣境界。

這是理學(xué)修士一脈修行，最基礎(chǔ)也是最核心的根基之一。

理氣相合，理為體，氣為用。

理為一切之根本，乃萬法萬物歸宗。

而理學(xué)修士一大法門，同樣稱之為理氣。

實(shí)戰(zhàn)斗法中，作用主要體現(xiàn)在快速體察對手部分奧妙并化歸己用，衍生各種理氣規(guī)制。

這也幾乎是每一個(gè)理學(xué)修士二重天時(shí)修成的本命術(shù)之一。

隨著他們修為提高，至中三天、上三天階段時(shí)，亦會(huì)有所升華和衍生。

雷俊在這方面的觀點(diǎn)同方岳相近。

雖然他對這個(gè)世界的理學(xué)修行法門有很多保留意見的地方，但仍對其中一些獨(dú)到之處感興趣。