由此形成的碎滅之力波及四方,摧毀整片天鼓嶺山區(qū),一時間景象仿佛毀天滅地一般。
這一刻,太子張徽等人面臨自抵達(dá)天鼓嶺以來最大的危機(jī)。
好在張徽修為提升到七重天境界后,可駕馭更高品質(zhì)的皇室重寶。
他身上便袍之外,忽然有玉光凝聚,形成如虛幻玉甲般的存在,片片寶玉交織,看似脆弱,卻蘊(yùn)含極強(qiáng)的護(hù)御之力,幫這位大唐太子擋住白蓮宗虛幻凈土破碎帶來的沖擊。
不過這護(hù)身之寶只能護(hù)張徽本人,余下修為目前還是中三天境界的葉嵩等人,便險象環(huán)生。
張徽處變不驚,手中這時多了畫筆,半空中寥寥幾筆,便于虛空中成畫,將葉嵩等人一同裝了進(jìn)去,免受外界災(zāi)苦。
雷俊通過大周天法鏡看見這一幕,眉梢卻微微挑起。
張徽畫筆相對普通,沒有他玉甲那般神妙。
他方才的畫,基本體現(xiàn)他本人的實力。
而如此手段,于儒家經(jīng)學(xué)修士而言,至少要八重天治國境界才有。
而且要治國二層、三層時才能如此純熟。
張徽當(dāng)前是七重天境界無疑。
別管他是否厚積薄發(fā)暫時壓制自身境界,別管他什么時候有把握去沖擊七重天到八重天之間的天塹劫難,至少他當(dāng)前是七重天。
張徽作為正兒八經(jīng)的東宮太子,修天子帝王術(shù),一身實力在同境界修士中近乎傲視群雄不假,但常理來講也做不到七重天境界便有如此勘破虛空的神妙。
那么,原因多半在于,他天賦異稟,體質(zhì)特殊。
恰好,就雷俊所知,歷史上儒家有類似的天資卓絕者,稱神來之筆,乃儒家修行者中震古爍今的絕頂天資之一,對照道家這邊的話,等于一種仙體根骨。
張徽,就是這樣一位神來之筆么?
大唐這位太子殿下,果然深藏不露,并不簡單,遠(yuǎn)非過去許多人眼中那般平庸……雷俊淡定看著。
張徽面上,則無半點(diǎn)自得之色,反而神情沉靜之余,略有幾分凝重。
他現(xiàn)在充分感受到未來彌勒當(dāng)年在南荒露底時的心情。
出于各方面考慮,他近些年來便在一點(diǎn)一點(diǎn)不斷展現(xiàn)自身能力,豎立聲望威信,慢慢積累蓄勢。
但其中分寸必須有度。
他是太子儲君,但畢竟還不是真正的帝皇。
過早揭露自身秘密,并非好事。
但眼下,張徽也唯有既來之則安之。
身在鹿萍山的雷俊,通過大周天法鏡看著這一切,權(quán)當(dāng)看戲,沒有插手的意思。