掛畫(huà)上有菩薩像,乃是金剛界五部母之一的金剛波羅密菩薩。
部母者,不依能生而立之,當(dāng)由養(yǎng)育而立之,故而乃金剛界諸部之根基。
五鈷金剛杵。
阿閦象座。
金剛波羅密菩薩部母圖。
合為須彌金剛部三大至寶。
此刻部母圖出現(xiàn),佛光流轉(zhuǎn)下,席卷整個(gè)妙喜國(guó)土,開(kāi)始由真實(shí)轉(zhuǎn)為虛幻。
偌大的佛國(guó)凈土,這一刻竟呈現(xiàn)收縮的態(tài)勢(shì),仿佛要在雷俊、唐曉棠面前直接消失。
此乃金剛轉(zhuǎn)胎藏之變。
佛門(mén)手印一脈,有金剛、胎藏兩界之說(shuō)。
大日如來(lái)內(nèi)證之智德,其用銳利,能摧破惑障以證實(shí)相之理,其體堅(jiān)固,不為一切煩惱所破,猶如金剛寶石之堅(jiān)固,不為外物所壞。
反之,大日如來(lái)之理性存在于一切之內(nèi),由大悲輔育,猶如胎兒在母胎內(nèi),亦如蓮花之種子蘊(yùn)含在花中,是故譬之以胎藏。
此刻,部母圖變化間收縮世界,曼妙至極,竟要令妙喜國(guó)土如蓮花種子埋入泥內(nèi),胎兒返回母體中一般消失。
純陽(yáng)之舟,頓時(shí)失去繼續(xù)駛?cè)朊钕矅?guó)土的機(jī)會(huì)。
但雷俊這時(shí)登上純陽(yáng)之舟,揚(yáng)揚(yáng)手,于是大量黑點(diǎn),自半空中撒落。
最后二十四枚黑菩提子落下,在半空中凝聚顯化黑色的菩提,枝干不停糾纏扭曲。
這菩提,直接伴隨妙喜國(guó)土金剛轉(zhuǎn)胎藏的變化,隨之一同收入胎藏,收入妙喜國(guó)土內(nèi)。
下一刻,虛空似是整體動(dòng)蕩了一下。
然后,金剛轉(zhuǎn)胎藏直接逆轉(zhuǎn)。
原本似是已經(jīng)消失不見(jiàn)的妙喜國(guó)土重現(xiàn),并且不復(fù)此前青色的金剛真意,全部退化做金色的佛光。
就見(jiàn)那佛國(guó)凈土中,此刻赫然多了大量的黑菩提,糾纏扭曲間,令妙喜國(guó)土清凈不再。
部母圖在半空中劇烈纏斗,仿佛被人用力揉搓。
這件佛門(mén)至寶妙用無(wú)窮,可以培養(yǎng)佛門(mén)手印一脈修士,更可轉(zhuǎn)化金剛、胎藏,護(hù)佑妙喜國(guó)土。
但其本身,并非強(qiáng)橫斗法之寶。
此刻青色的金剛真意消散,妙喜國(guó)土再難抵擋唐曉棠持天師劍的狂猛一擊。
恢弘無(wú)量的劍光斬在部母圖上,頓時(shí)就將這件金剛部至寶斬破!