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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第920節(jié)（第4頁(yè)）

從實(shí)戰(zhàn)斗法的角度來(lái)說(shuō)，七分白芒可以顯著提升修士的神通威力，對(duì)于斗法搏殺的增益，立竿見(jiàn)影。

和三光煙霞、五色之云、玄暗之塵一樣，準(zhǔn)確來(lái)講，七分白芒可以用于實(shí)戰(zhàn)沒(méi)錯(cuò)，但其原本功效，始終還是用于修士自己日常修行。

七分白芒仿佛介于有無(wú)形、有無(wú)質(zhì)之間，能同時(shí)作用于肉身體魄和神魂念頭。

玄而又玄的鋒芒，可以幫助修士斬?cái)嗳粘Ｐ扌型局兴龇N種阻礙，沖破難關(guān)，破解迷惑。

一定程度上，相當(dāng)于可以幫助修士進(jìn)一步提高日常修行速度，減少瓶頸關(guān)隘。

于雷俊而言，自然層次的悟性與兩儀仙體共同通下，關(guān)于修持皓靈七炁而生出與七分白芒相對(duì)又一種神妙的靈感，早已迸發(fā)。

及至現(xiàn)在，雷俊甚至已經(jīng)有了相關(guān)完整腹稿。

所需一些外部幫助，正是著落在他從兩晉人間帶回，源于娑婆、須彌佛法相爭(zhēng)的無(wú)漏金虹。

只是，當(dāng)前先不急于一時(shí)。

無(wú)漏金虹，還需要一些旁的手段，再加工一番。

一方面，如此與七分白芒更貼合對(duì)應(yīng)，另一方面，則是免除這無(wú)漏金虹源頭娑婆中普光尊者可能帶來(lái)的隱患。

具體時(shí)機(jī)何在，還需一番周詳謀劃與安排，要配合大師兄王歸元那邊的動(dòng)作，故而雷俊當(dāng)前不急于一時(shí)。

他只先靜下心來(lái)，繼續(xù)積累修持自己的皓靈七炁，并藉此溫養(yǎng)七分白芒。

經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的潛修后，雷俊終于出關(guān)。

從師父元墨白那邊有好消息過(guò)來(lái)：

許元貞祭煉的法器，當(dāng)前同樣大功告成，眼下只是在繼續(xù)默默溫養(yǎng)。

雷俊聞?dòng)崳H感興趣，前去許元貞那邊探訪。

就見(jiàn)碧綠的九淵真火海洋中，懸浮一柄古劍。

古劍的劍刃，當(dāng)前看似固定不動(dòng)，只得三尺，不再像早先那樣不停長(zhǎng)短伸縮變化。

但以雷俊的修為、眼力，觀察此劍，一時(shí)間竟仿佛感覺(jué)劍刃有無(wú)盡長(zhǎng)。

就像是一條時(shí)光長(zhǎng)河般。

但是相較許元貞當(dāng)年斬黃玄樸的逝水如斯，當(dāng)中除了時(shí)光奧妙外，似是又融入許多旁的玄奧。"