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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第965節(jié)（第4頁(yè)）

師兄弟二人交談期間，羅淵的震動(dòng)，正在漸漸消弭。

因?yàn)橥鯕w元反過(guò)來(lái)借助羅淵之力，壓制躁動(dòng)的無(wú)間。

此地畢竟是在羅淵內(nèi)部，無(wú)間乃外來(lái)者。

沒(méi)了王歸元在暗中導(dǎo)引無(wú)間災(zāi)劫，占據(jù)主場(chǎng)的羅淵便開(kāi)始慢慢將無(wú)間的侵襲迫退。

王歸元便反借羅淵之力，重新封閉無(wú)間。

沒(méi)有無(wú)間作亂，羅淵本身的動(dòng)蕩，開(kāi)始漸漸消弭。

六道地藏菩薩的光影，同樣在羅淵中就漸漸消失。

但王歸元仍然維持白蓮圣主靜久和尚的外在形象不變。

除此之外，在靜久和尚一側(cè)，額外出現(xiàn)天龍寺法清和尚的身姿。

緊接著，法清和尚另一側(cè)又再出現(xiàn)王歸元的身姿。

一方面羅淵正在漸漸趨于平靜。

另一方面，有靜久和法清的護(hù)持。

王歸元當(dāng)前修為雖然偏低，但亦可在羅淵中存身。

雷俊見(jiàn)自家大師兄心意已決，且在當(dāng)前這個(gè)環(huán)境下更利于其修行，于是便也不多勸。

王歸元向來(lái)少提自身修行，但心里有數(shù)。

雷俊亦跟他有默契。

除了銀月冥凰之外，此前羅淵中最頂尖的大妖幽羅山君、骨蛟皇等等，都已經(jīng)伏誅。

不過(guò)在羅淵中，還有些修為實(shí)力相對(duì)偏低的妖族盤(pán)踞。

這些妖族以及冥獄幽魂，接下來(lái)都是王歸元修行期間濟(jì)渡的對(duì)象。

作為發(fā)愿一脈佛門(mén)修行者，這些是不得不考慮的一方面。

而有了羅淵中這些殘存的妖族以及無(wú)間中的災(zāi)劫精怪，靜久和尚或者說(shuō)法清和尚接下來(lái)即便常年不入人間紅塵，亦不會(huì)耽誤自身修行。

唯一讓雷俊當(dāng)前略有幾分好奇的地方在于，王歸元本身道家符箓派道統(tǒng)修行，進(jìn)度相對(duì)較慢。

至少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以跟他佛門(mén)發(fā)愿一脈道統(tǒng)相提并論。"