黑巖小說(shuō)

趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第243節(jié)（第4頁(yè)）

除非他們能找到天師袍。

便是如今龍虎山上，雖有幾位高功長(zhǎng)老可以從旁督導(dǎo)，但假使有新的七重天修士，正規(guī)流程也是入萬(wàn)法宗壇傳承第六卷道經(jīng)的奧妙。

除此之外，唯有天師袍。

便是天師印也只蘊(yùn)含三洞三界真經(jīng)，而無(wú)正法真一大道經(jīng)的道蘊(yùn)。

至于說(shuō)外界通過(guò)李氏子弟掌握的前五卷《正法真一大道經(jīng)》來(lái)推導(dǎo)后兩卷，也基本沒(méi)可能。

說(shuō)句不好聽(tīng)的，如果能那么做，黃天道當(dāng)年分裂時(shí)，類(lèi)似情況早已出現(xiàn)。

正法外傳，自然不合適，故而天師府接下來(lái)局面安穩(wěn)后仍要清理門(mén)戶。

所幸，不論基礎(chǔ)靈符的符經(jīng)還是高等靈符的符經(jīng)，天師府都可通過(guò)萬(wàn)法宗壇隔空鎮(zhèn)封。

李氏族人雖然也都是符箓派傳承修士，但從此之后，基本就可以告別制符了。

他們不像黃天道。

黃天道能在外獨(dú)立，是因?yàn)楫?dāng)年自立門(mén)戶時(shí)有不止一位道家符箓派高功長(zhǎng)老。

彼時(shí)，一位反出天師府門(mén)墻，參加開(kāi)創(chuàng)黃天道的宿老，犧牲了自己，再加上離開(kāi)龍虎山時(shí)帶走的諸多秘寶配合，方能身化宗壇，于山門(mén)祖庭之外，另開(kāi)一宗。

如此，才能頂住天師三寶和萬(wàn)法宗壇的隔空鎮(zhèn)封，為黃天道自立門(mén)戶多年奠定根基。

即便如此，黃天道也面臨遠(yuǎn)憂。

除了時(shí)時(shí)都要維持祭告，防止萬(wàn)法宗壇的同化外，由人身所化的法壇，便仿佛也有生命和壽命一般。

那位黃天道開(kāi)山宿老彼時(shí)正當(dāng)盛年。

但隨著時(shí)間慢慢推移，他如果還在世，必將一步步走向衰老。

而現(xiàn)在，就是他身化的黃天宗壇，終將有衰老以至于寂滅的一天。

這種臨時(shí)權(quán)宜之計(jì)，終究無(wú)法與真正的萬(wàn)法宗壇相提并論。

而李氏一族甚至連想要遠(yuǎn)憂的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，眼前狀況就能讓他們絕望。

姑且不提黃天宗壇當(dāng)初建立時(shí)耗費(fèi)的許多珍貴天材地寶，如今已經(jīng)絕跡。

就算所有輔助材料都齊全，李氏一族眼下也無(wú)一位上三天符箓派修士能站出來(lái)犧牲自己了。

想要身化宗壇，那也不是隨便什么人都可以的。

一要道家符箓派自己的上三天高手。"