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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第297節(jié)（第3頁(yè)）

有個(gè)別光點(diǎn)，位置卻已經(jīng)停滯，只在小范圍內(nèi)震顫搖擺。

雷俊回憶南荒的大概地形圖，加以對(duì)照后，確認(rèn)那里應(yīng)該正是朱安江流域。

這么看來(lái)，那里確實(shí)可能存在地脈流轉(zhuǎn)異動(dòng)，可能有隋室后裔動(dòng)搖地脈另立山河國(guó)運(yùn)的節(jié)點(diǎn)。

巫門神舞一脈圣地歌婆山治下，有人同隋室后裔有關(guān)。

亦或者說(shuō)，本就是隋室后裔血脈，由家族安排，投身歌婆山門下經(jīng)營(yíng)？

雷俊一邊思索，一邊出了真一法壇洞天，動(dòng)身出發(fā)，前往朱安江流域。

一路行來(lái)，腦海中的光球倒是沒(méi)再出現(xiàn)趨吉避兇的提示。

雷俊如往常一樣習(xí)慣性地隱匿自身行蹤趕路，心中倒也有些好奇。

喚醒天師印，可以整個(gè)人避入真一法壇洞天后，雷道長(zhǎng)行走在外安全性大幅度提升。

但也不是百分百高枕無(wú)憂。

先前兩次趨吉避兇的簽運(yùn)，便可以說(shuō)明問(wèn)題。

只是，同為八重天境界的修士，血河派長(zhǎng)老熊剛兩次都是對(duì)應(yīng)中中簽，而盛康太子楊玉麒和金城寨長(zhǎng)老高普則是對(duì)應(yīng)中下簽。

當(dāng)中差別，在于楊玉麒、高普兩個(gè)八重天強(qiáng)者同行么？

雷俊有些不同看法。

他當(dāng)前還無(wú)法徹底煉化和駕馭天師印，所以不是借天師印迎戰(zhàn)、對(duì)抗敵人，而是借真一法壇洞天遁身，隱藏自身行跡瞞過(guò)強(qiáng)敵。

目前看來(lái)，七重天境界的對(duì)手基本沒(méi)可能看破其中奧妙。

而八重天的高手，則可能帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。

鑒于重點(diǎn)在于洞察而非正面交戰(zhàn)，所以風(fēng)險(xiǎn)的大小除了跟八重天高手的數(shù)量有關(guān)外，雷俊猜測(cè)更可能和他們的道統(tǒng)有關(guān)。

血河派修行，強(qiáng)于對(duì)生靈之氣和血腥煞氣的感知，但雷俊直接避入真一法壇洞天內(nèi)，要感知虛空變化和天師印法寶本身，便不是血河派所長(zhǎng)。

而盛康太子楊玉麒乃八重天儒家高手，對(duì)相關(guān)方面的感知優(yōu)于同境界的血河派長(zhǎng)老熊剛。"