不生花自掌中飄散,落在已無聲息的空鑒和尚等人身邊,隨他們一同埋葬。
將南雨原上的滄州葉族和幽州林族族主清理過后,雷俊收起自己的大乘道景。
他注意力,重新轉(zhuǎn)回已死的葉默權(quán)那邊。
準(zhǔn)確說,轉(zhuǎn)回對(duì)方先前籌備,但眼下已經(jīng)宣告失敗的祭禮法儀那邊。
“世外珍瓏,有幾分巧思?!崩卓〉馁澰S不加掩飾。
道家修士的神庭宇宙,儒家修士的家國天下,還有其他一些神妙手段,都可以憑自身法力創(chuàng)造一番近乎于獨(dú)立的小型天地世界。
但基本上都是臨時(shí)為之,難以長時(shí)間維持。
同時(shí)這些小世界,也基本大都依托真實(shí)人間而存在。
滄州葉族此刻在準(zhǔn)備的這方世外珍瓏,則有較大不同。
雖然葉默權(quán)為此獻(xiàn)祭了自身,但世外珍瓏之后將可以長期存在。
同時(shí),在很大程度上,這方世界將與大唐人間脫離,遁入域外虛空,事后很難從大唐人間方面著手尋找。
如此,方能寄托滄州葉族、幽州林族遠(yuǎn)遁世外的期望。
當(dāng)然,這樣的世外桃源,終究存在壽命。
以雷俊預(yù)估,短則百年,長則數(shù)百年,世外桃源終究要重尋一方人間,或者九天十地那樣的存在,再次歸來。
其本身堅(jiān)固程度以及天地間的靈氣,自然也無法同九天十地相提并論。
但終究算是為滄州葉族和幽州林族,額外準(zhǔn)備一條退路。
雷俊此刻看來,亦覺其中有不少可供啟發(fā)的地方。
他最喜歡的事,便是領(lǐng)略世間諸般法門奧妙。
儒家經(jīng)學(xué),同樣也在其列。
只是當(dāng)前血流成河的場合下,這顯得有些不那么合時(shí)宜。
雷俊微微搖頭,將這里再清理一番。
既然要離開人間,滄州葉族通幽州林族此番倒是做了不少準(zhǔn)備。
一些稀貴珍寶,大都集中于此。
雷俊隨手清點(diǎn)一番。
當(dāng)中有些令他驚喜的東西。
首先最引起他關(guān)注的東西,名為淳合元?dú)庵?/p>