“聽聞小孟居士在歸藏中收獲良多?”元墨白微笑道。
雷?。骸皻w藏小明廷此前雖屬偏安,但他們同大明皇朝開國(guó)前乃至開國(guó)早期的歷史都是一樣的,比咱們大唐這邊多出不少年頭,孟居士在其中收集到不少史料文獻(xiàn),確實(shí)收獲很大。”
元墨白:“掌門昔年設(shè)天書暗面宇宙下的四隱曜,本是無心插柳之舉,但現(xiàn)在樹蔭已經(jīng)相當(dāng)可觀?!?/p>
雷俊:“更多還是這些年輕人自己的造化,弟子在其中只是少許助推。
細(xì)細(xì)思之,他們四人不管哪個(gè)都天資橫溢,尤其神魂有特異妙處,方才能得到天書暗面的機(jī)緣,他們每個(gè)人,本就都不是尋常人?!?/p>
康明、孟少杰自不必說。
前者生就兩相之魂。
后者天生修行史學(xué)的好胚子,有別開生面之能。
至于“月孛”聶放,同樣在神魂方面的天資超乎尋常,若非如此,他亦不可能憑一本殘卷,自學(xué)偃師術(shù)成才,乃是如今已成大器。
而新得紫氣星的周樸,神魂同樣特殊。
和康明一樣,這份特殊源自周樸的根骨天資。
其人天賦異稟,感天懷地,此乃天賦主要體現(xiàn)在神魂方面的根骨資質(zhì),生就感天懷地者,天生易于交感天地自然,神魂極為靈動(dòng),感知極為敏銳,素來同道門的森羅仙體相提并論。
而值得一提的是,周樸這份堪比儒家神來之筆的根骨天資,最適合修行的路數(shù),其實(shí)是……儒家詠誦一脈。
可惜,生逢亂世,血腥遍地,又混亂不堪。
在那方人間,武夫當(dāng)國(guó),儒學(xué)并非顯學(xué)。
周樸自幼便從其養(yǎng)父周威學(xué)武,及至后來有所成,已經(jīng)錯(cuò)過轉(zhuǎn)而學(xué)文的機(jī)會(huì)。
一位儒家修行的蓋世天才,硬生生煉成武道上三天高手。
這得益于周樸悟性方面同樣有過人天賦,且貼合武道。
于是以血肉之軀論,周樸學(xué)武雖然沒什么優(yōu)勢(shì)可言,但他照樣崛起于亂世殺戮中。
同時(shí),令他和其他武者相比,多出一些特異之處。
最顯著一點(diǎn)便是,周樸在兼具武者神魂堅(jiān)韌且警惕性十足的同時(shí),神魂還具備其他武者所沒有的靈動(dòng)。
他在神魂方面,幾乎堪稱沒有弱點(diǎn)。
強(qiáng)悍堅(jiān)韌,外敵難傷,同時(shí)感知范圍巨大,感應(yīng)敏銳而又精細(xì),遠(yuǎn)超外人預(yù)料。
很多時(shí)候,這一點(diǎn)幫助周樸逢兇化吉,解決不少危機(jī)和敵人。
“總體來說,那方人間的武者,同大唐,同其它人間的武者,也有不少差別?!?/p>
雷俊言道:“估計(jì)是所處環(huán)境造成的改變?!?/p>