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趨吉避兇，從天師府開始 第845節(jié)（第3頁）

元天殘燼還有少許剩余，抓緊時(shí)間的話，可以將天師劍同天師袍也溫養(yǎng)祭煉一番。

這二寶同天師印一樣，經(jīng)過多年去蕪存菁，已經(jīng)少有缺憾。

但越是如此，越需珍惜百尺竿頭更進(jìn)一步的難得機(jī)會(huì)。

何況，天師三寶重新聚齊，雷俊有些設(shè)想，欲要嘗試。

自悟性提升至清靜層次后，他常有靈光乍現(xiàn)，更別說當(dāng)前悟性已臻至自然層次。

太清八景寶蓑經(jīng)過溫養(yǎng)重?zé)捄?，護(hù)御之能幾已不遜色于天師袍。

而唐曉棠眼下要對(duì)付的黎元衡，不同唐真人硬拼，成天借巫蠱詭異變化不停轉(zhuǎn)移。

上清玉宸仙竹針對(duì)神魂有奇效，對(duì)付黎元衡，作用不會(huì)低于天師劍。

故而雷俊命卓抱節(jié)經(jīng)由地海前往異族汗國人間，從唐曉棠那里將天師劍、天師袍換回來。

路上雖然可能不太平，但有許元貞同行，一切自然順利。

天師劍同天師袍回山，天師三寶重聚。

雷俊繼續(xù)以九淵真火調(diào)和元天殘燼，溫養(yǎng)煉化法寶。

同時(shí)，亦不斷積累修持自身丹靈三炁，日趨充沛深厚，修為根基越發(fā)堅(jiān)實(shí)。

大漢人間。

須彌中生出巨大變化。

雖然善智慧尊者并未當(dāng)真顯圣于人間，甚至連寶部之主梵達(dá)陀都沒有重歸人間。

但須彌寶部僧人已然不復(fù)先前收縮姿態(tài)。

大漢人間受此波及影響，不僅明面上爭(zhēng)斗愈發(fā)激烈，臺(tái)面下的暗潮涌動(dòng)，同樣愈演愈烈。

大漢都城長安。

深宮內(nèi)苑中。

一場(chǎng)戲曲極盡繁華，卻與外間人世氣氛格格不入。

欣賞戲曲的人，并未覺得有何不妥。

于是他身邊的人，亦不多言。

因?yàn)樗谴鬂h皇朝當(dāng)今天子。

漢皇項(xiàng)成元。

因?yàn)榉N種原因，漢庭宗室，在這方人間，相對(duì)強(qiáng)勢(shì)。