傳聞中東西兩葉分家前,曾經(jīng)占據(jù)連山,但隨著兩葉分家,連山亦失落,其后一直沒有葉族得回連山的消息。
反倒是有葉族贅婿江鳳歌找到連山的傳聞。
而按照唐皇先前提及的消息,江鳳歌乃漢末時天宮舊屬中人。
對方在漢末時掀起眾多風(fēng)雨,乃唯恐天下不亂之輩。
方岳腦海中諸多念頭浮現(xiàn)的同時,人已經(jīng)在設(shè)法離開連山。布置如此眾多畫卷者,修為非九重天大儒可比。
換了其他人,方岳可能還會考慮禮貌拜訪,但江鳳歌其人,將連山經(jīng)營成這般模樣,恐怕另有深意。
進來時難,出去亦難。
方岳天賦異稟,實力出眾,多有奇緣,當(dāng)下能入連山便是如此。
但他畢竟新成九重天平天下境界不久,眼下雖然不見這連山主人親自出手,可種種手段已經(jīng)頗不尋常。
方岳身入連山,一時間不得脫身。
但他只是為人方正而非迂腐,更無傲慢自矜之意。
所以他自身著手離開的同時,也已經(jīng)聯(lián)系了外面的人。
很快,困住方岳的畫卷,便又生新變化,抖動之下,立體的景色重新變作平面的畫幅。
方岳則身形一閃,果斷投入仿佛畫卷空隙一般的虛空褶皺中。
…
馮文肅身處連山中,同樣因風(fēng)景如畫的山水而迷蹤。
他是九重天武圣境界的武道修士。
武道高手神魂內(nèi)斂堅韌,與肉身完美相合,幾乎豁免一切針對神魂的攻擊以及幻陣幻法迷惑。
不過這終究還是要建立在雙方修為差距不能過大的前提下。
馮文肅此刻身處畫中,不足以自畫卷中跳出。
好在他有幽帝御賜的種種祭器。
先前溝通洞開連山門戶是借此手段,遇上眼下的情況,亦是相同動作。
他擺布好各種祭器、禮器,然后同樣展開一幅畫卷。
和早先《鳳鳴集》一樣,都是和軒山人江鳳歌早年墨寶。
儒禮法儀有所成,那幅畫卷當(dāng)即展開,仿佛便要融入眼前山川景色中。
馮文肅行禮言道:“幽垠馮文肅,奉我朝陛下旨意,拜訪和軒山人,代陛下問候昔日摯友。”
…
雷俊是在抵達地海不久后,接到唐廷帝室方面?zhèn)饔?,了解到方岳同連山之間發(fā)生的事。
唐皇張晚彤出手,成功將方岳從連山撈了出來。