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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1047節(jié)（第4頁(yè)）

故而受此影響，除非萬(wàn)不得已，善智慧尊者不會(huì)離開(kāi)空桑。

一方面是出于謹(jǐn)慎考慮。

另一方面則實(shí)在是因?yàn)闊o(wú)奈。

“除碧落、大矩外，繼續(xù)密切關(guān)注張晚彤和龍虎山三個(gè)大乘圓滿(mǎn)高真，還有白蓮宗靜久的動(dòng)向行蹤?！?/p>

善智慧尊者本人神情如常，始終平靜：“此外，留心幽垠和連山。”

毗摩舍聞言，若有所悟：“是，尊者，弟子遵命?！?/p>

冬去春來(lái)，漸漸入夏，時(shí)光飛快流逝。

雷俊經(jīng)由大唐人間，來(lái)到蓬萊。

蓬萊內(nèi)，除了部分獲準(zhǔn)入內(nèi)歷練的龍虎山天師府自家傳人外，還有其他道門(mén)中人。

大唐蜀山派方面，八重天境界的紀(jì)川和謝一楹，當(dāng)前都在蓬萊。

紫青雙劍，眼下同樣都在。

在紀(jì)川成就道家煉器派八重天仙游之境后，雷俊便安排他領(lǐng)回青冥劍。

不過(guò)近日來(lái)他同謝一楹攜了紫青雙劍聯(lián)袂前來(lái)，向龍虎山天師府借蓬萊之海的靈氣溫養(yǎng)兩把飛劍法寶。

雷俊對(duì)此自無(wú)不允。

同樣在這里的還有一位道家煉器派九重天大乘高真。

大明蜀山派當(dāng)代掌門(mén)，元青瓷。

自韓青陶亡故后，大明蜀山派終于重新有了九重天修士。

元青瓷最近來(lái)蓬萊，是溫養(yǎng)大明蜀山派的垂天鞭、渡虛梭和三山離火罩。

這三大法寶，一直被大明蜀山派寄存于此，只定期更換人手過(guò)來(lái)溫養(yǎng)。

雷俊和龍虎山天師府如有需要，亦可取用。

元青瓷在自己成就大乘境界后，也沒(méi)有帶三寶回大明蜀山霄頂?shù)拇蛩恪?/p>

大明朝廷當(dāng)前雖然因?yàn)榉N種原因，捏著鼻子認(rèn)下元青瓷這位九重天道門(mén)高真，但對(duì)大明蜀山派或明或暗的戒備心比先前更重了。

當(dāng)前情況下，元青瓷仍有心保持低調(diào)，待將來(lái)再慢慢圖謀乾坤日月壺等被大明朝廷收走的蜀山至寶。

“這些年來(lái)，多謝天師照拂?！痹啻上蚶卓∫欢Y。"