相較而言,雷俊當(dāng)前行走人間,仙蘊(yùn)法力散逸快過(guò)唐曉棠,但慢過(guò)其他大多數(shù)仙境高手,故而他此刻本人并不焦躁,眼前種種情形,皆印證簽運(yùn)描述。
相比自身,他當(dāng)前更關(guān)注娑婆和歸藏的情況。
雖然沒(méi)有親眼目睹娑婆外一場(chǎng)大戰(zhàn)。
但通過(guò)娑婆種種布置和針對(duì)眼前祭禮法儀的推演,雷俊可以將娑婆那邊情形了解個(gè)大概。
難說(shuō)鄭白榆針對(duì)娑婆的布置究竟想坑誰(shuí)。
但現(xiàn)在看來(lái),是那個(gè)來(lái)自妖魔之世的大空寺金身三重大尊者踩上了那邊的大坑。
如果只是鄭白榆這一個(gè)坑,應(yīng)該坑不死他,但那邊果然是個(gè)連環(huán)坑。
高天隨正是在那邊。
如果雷俊踩過(guò)去,兩個(gè)坑會(huì)不會(huì)變成三個(gè)坑,苦海大尊會(huì)否由踩坑的人也變成挖坑的,怕是也難說(shuō)。
鄭白榆在娑婆這里的布置,并非他本人親自現(xiàn)身。
而中中簽提及的歸藏那邊,多半就是他本人過(guò)去了……雷俊心道。
日落時(shí)分的歸藏,原本一片寧?kù)o。
但虛空忽然開(kāi)始震蕩起來(lái)。
天穹上空,竟然裂開(kāi)巨大的縫隙,仿佛蒼天之傷。
裂縫如有生命般不停扭曲,轉(zhuǎn)眼間快速擴(kuò)大。
而擴(kuò)大的縫隙內(nèi),時(shí)間與空間一片錯(cuò)亂。
原本會(huì)落于娑婆的時(shí)之淵,這一刻落入歸藏。
受如此虛空動(dòng)蕩的影響,即便此前鎮(zhèn)封歸藏通往人間的門(mén)戶(hù),這時(shí)虛空門(mén)戶(hù)也會(huì)被震得重新開(kāi)裂。
身在歸藏中的人,除了原本就居于此間的百姓和在其中活動(dòng)的眾多大唐修士外,還有客居于此休養(yǎng)生息的靈山巫門(mén)傳人。
這時(shí)趙謙然、譙洋、雷蕾等大巫,全都驚訝地看著眼前景象,然后愕然看見(jiàn)閉關(guān)休養(yǎng)的靈山巫王皇甫琦直接出關(guān),神情凝重,抬頭仰望上空時(shí)之淵。
她目光忽然一凝。
隱約間,似有個(gè)人影突兀地出現(xiàn),直接就到了時(shí)之淵近前。
皇甫琦雖然傷勢(shì)未愈,但眼力不凡,可此刻目視那人影,竟然看不真切其具體形象。
不過(guò)很快,又有旁的身影,也沖入歸藏,并沖向時(shí)之淵。
來(lái)者兩人一妖,兩個(gè)仙境二重修為,一個(gè)仙境一重修為。
大妖,是難得出山的歸墟之主鯤鵬妖圣。