黑巖小說(shuō)

趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1125節(jié)（第2頁(yè)）

“大空寺一脈在此之前雖然已經(jīng)存在，但未能成氣候?！?/p>

許元貞隨口說(shuō)道：“大滅菩薩差不多是同百目妖樹(shù)一同現(xiàn)世。”

也正因?yàn)槿绱?，方才為那方佛法大昌的大千世界，帶?lái)末法時(shí)代。

只是，看似百目妖樹(shù)和大滅菩薩有共同的敵人，但他們彼此之間，同樣是勢(shì)不兩立的死敵。

自存世以來(lái)，雙方大戰(zhàn)小戰(zhàn)無(wú)數(shù)，幾乎沒(méi)有和平共處的時(shí)候。

例如當(dāng)下，那方妖魔之世的人界與地界，便在百目妖樹(shù)和大滅菩薩各自統(tǒng)御下，進(jìn)行妖與魔之間的慘烈大戰(zhàn)。

歷史上，他們雙方就算有短暫停戰(zhàn)時(shí)光，也不是因?yàn)樗麄冴P(guān)系緩和，而是忌憚?wù)紦?jù)天界的另一方妖魔霸主妖龍帝君的存在。

三方之間，經(jīng)常打打和和，針?shù)h相對(duì)。

“當(dāng)?shù)亓鱾饔卸喾N說(shuō)法，彼此不一，但綜合來(lái)看，妖龍帝君的出現(xiàn)，比大滅菩薩和百目妖樹(shù)要晚一些?！痹S元貞言道。

同時(shí)，也更突兀。

大滅菩薩之前，魔佛一脈傳承雖然沒(méi)能成大氣候，但在那方大千世界已經(jīng)流傳一段時(shí)間。

百目妖樹(shù)更是源于佛門自身的千手千眼大尊。

雙方根底雖然頗多隱秘，但總體來(lái)歷清晰。

而如今雄踞天界的妖龍帝君，則更加神秘，仿佛憑空現(xiàn)世，并且一經(jīng)現(xiàn)世，便已經(jīng)是頂尖強(qiáng)者，最后更堪與大滅菩薩、百目妖樹(shù)并稱于世。

便是在那方世界，也少有人或妖魔，知曉妖龍帝君具體來(lái)歷。

“所以……就像眼下高天君和唐皇陛下、昆吾趙道友他們那樣？”雷俊：“外來(lái)戶？”

許元貞：“我覺(jué)得就是如此?！?/p>

她目光中流露出饒有興趣的神采：“不，應(yīng)該說(shuō)，便是人界、地界那兩位，我也懷疑并非全然起于自身，而是同樣受外來(lái)影響?！?/p>

雷俊微微頷首：“同感，不過(guò)眼下線索太少，尚不宜過(guò)早定論，以免先入為主?！?/p>

王歸元面現(xiàn)沉思之色，雙掌合十，默誦經(jīng)文。

半晌后，他方長(zhǎng)嘆一聲：“地藏菩薩慈悲，然而世間多苦啊?！?/p>

許元貞從那方妖魔之世傳回的消息中，最引王歸元關(guān)注的其實(shí)不是大滅菩薩和百目妖樹(shù)，而是在那方世界本土，已經(jīng)少有流傳，漸漸近于神話故事的傳聞。

在那方大千世界未曾化作當(dāng)前這方末日惡土之前，作為佛門大興之世，那里曾經(jīng)有地藏菩薩渡世。

雖然地藏菩薩長(zhǎng)居地界，但他的存在，直接促成那方世界佛門大興。

但傳聞中，地藏菩薩不知因何原因，在那方大千世界消失，之后一直不再現(xiàn)身。

此后漫長(zhǎng)悠悠歲月雖然佛門仍然昌盛，但隱患漸漸開(kāi)始滋生，大空寺一脈與各路妖魔相繼出現(xiàn)。