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趨吉避兇，從天師府開始 第1176節(jié)（第2頁）

鄭白榆當(dāng)年修為未成之際，理應(yīng)也無法獨(dú)自通行于時(shí)之淵。

不論是有人相助還是有異寶隨身，當(dāng)是因?yàn)槟承┨厥鈾C(jī)緣，方得以成行。

“這就要看他來這邊，是意外，還是明確有所求了？”雷?。骸坝兴蟮脑?，他是否已經(jīng)得手了？”

一邊說著，他視線一邊注視時(shí)之淵：

“就像這次，袁州霍氏和臨澧岳氏為什么跑去那方妖魔大千世界？”

儒家舊學(xué)、新學(xué)相爭(zhēng)越發(fā)激烈，漸趨白熱化。

霍營(yíng)、岳松等人怕是沒有閑心去妖魔之世旅游。

雷俊更傾向于他們有明確目的。

“師兄，唐皇陛下早先傳回的消息提及，那邊我道門傳承雖然不昌，但也有道統(tǒng)存在，上次沒有細(xì)說，最近有更進(jìn)一步的消息了么？”

雷俊頷首：“其名為羅浮山，在人間廣南，為道門傳承無疑，但比較特殊，迥異于本方大千世界道門四脈傳承?！?/p>

按照此前張晚彤傳回的簡(jiǎn)單描述，羅浮山一脈內(nèi)外丹兼修，抱丹還神的同時(shí)也修習(xí)法術(shù)、煉丹、制符，但并非同時(shí)身兼符箓、丹鼎、外丹傳承，而是一門全新道統(tǒng)。

性質(zhì)類似于聶放所學(xué)，融匯墨家機(jī)關(guān)、道家符箓、道家煉器特點(diǎn)但自成一格的偃師一脈，亦或者先前陳易道家符箓、巫門血河融為一爐別開生面的特殊修行法門。

“廣南曾經(jīng)也有儒家舊學(xué)文脈根植，后來遭逢域外天魔侵襲被毀棄，隨后有道門傳人在那里成些氣候?！崩卓⊙缘馈?/p>

他略微頓了頓后，繼續(xù)說道：“唐皇陛下曾經(jīng)提及，羅浮山一脈傳人，令她感覺有蹊蹺之處，但接觸太少，不宜妄下定論?！?/p>

楚昆：“唐師姐這趟過去，或能看出更多端倪也說不定。”

雷?。骸班?，我跟小師姐提過此事后，她確實(shí)很有興趣，打算閑暇時(shí)去廣南看看?！?/p>

不過，唐曉棠此后從儒林大千世界先傳回另一條消息。

有大量大空寺傳人自妖魔之世橫渡時(shí)之淵而來，侵入儒林大千世界。

雖然不見大滅菩薩本尊，但有金身三重的大尊者帶隊(duì)。

本就不太平的儒林大千世界，再添強(qiáng)敵。

九天十地大千世界這邊，雷俊等人聞言，感到詫異。

早對(duì)那邊感興趣的許元貞，興致盎然入了時(shí)之淵，前往儒林大千世界。

雷俊身系三洞三天太上龍虎仙陣，第一時(shí)間沒有輕動(dòng)，留在九天十地大千世界，一邊繼續(xù)自身修行，一邊深入揣摩時(shí)之淵和自己的天通地徹法箓，從而嘗試進(jìn)一步加強(qiáng)兩邊聯(lián)系，爭(zhēng)取即便相隔時(shí)之淵的重重時(shí)空亂流，也能有更穩(wěn)定便利的聯(lián)絡(luò)渠道。

山中修行，不知?dú)q月流逝。

一年夏日，雷俊渡過自己一百二十五歲生辰。

近年里，龍虎山天師府一脈后進(jìn)弟子，厚積薄發(fā)下，迎來新一輪井噴。