古往今來多數(shù)道童都會(huì)爭(zhēng)取成為天師親傳的機(jī)會(huì),其原本的度師亦會(huì)支持成全。
天師親傳作為對(duì)外門面,要承擔(dān)起與其他圣地、名門杰出后輩往來甚至較量的責(zé)任。
一定程度上,府中也會(huì)向他們傾斜資源,于是強(qiáng)者越強(qiáng)。
當(dāng)中雖然有例外者,終歸是少數(shù)。
這一點(diǎn)也不獨(dú)是龍虎山天師府如此,對(duì)其他各門各派、各大世家來說同樣是常態(tài)。
漢末大劫之前,類似情況其實(shí)也常見。
故而總體秉承選賢選能的原則,在多數(shù)情況下,新一代天師往往便出在上代天師親傳弟子中。
早先有一定爭(zhēng)議是源于此前龍虎山天師府出現(xiàn)李外之爭(zhēng),最終雖然信州李氏衰亡,但仍有部分李氏中人沒有被摘除箓碟清出門戶。
如果向上追溯,除了唐曉棠之外,雷俊、許元貞、元墨白、楚昆等人的師祖、太師祖都出身李氏。
因而早年時(shí)關(guān)于雷俊作為當(dāng)代天師,其親傳弟子未來是否繼任天師,引不少人遐想。
不過到了如今,這一切都不再是問題。
原因無他,唐曉棠任上時(shí),還可說龍虎山是重新從低谷升起,那到了雷俊任上,龍虎山天師府已經(jīng)完全今非昔比。
自漢末大劫之后,天師府從未如今日一般興盛。
三代四位李姓天師捆一起,較之如今雷天師帶給龍虎山的一切都相差甚遠(yuǎn)。
哪怕從上古到如今挨個(gè)往下數(shù),歷任天師中影響力和功績(jī)能與雷俊相比較者也屈指可數(shù)。
而雷俊本人對(duì)當(dāng)初大唐名門世族和昔年李外之爭(zhēng)的態(tài)度亦不再是秘密。
他即便卸任天師,不再過問龍虎山事務(wù),也仍高居天穹之上,震懾整個(gè)九天十地大千世界。
故而雖只區(qū)區(qū)不足百年時(shí)光,已足以洗清過去李氏一族帶來的影響和隱憂。
此一時(shí)彼一時(shí)六字,從沒像現(xiàn)在這般適用。
或者,說的不客氣些,如今于龍虎山天師府而言,上古符箓派相關(guān)才較為敏感。
“不過,華節(jié)師侄還是要穩(wěn)住心神,外界仍會(huì)有些雜音?!睅熜值苤g說笑幾句后,楚昆略微端正幾分神色。
卓抱節(jié)接下來如果要接掌龍虎山門戶,需面臨的爭(zhēng)議不再來自師承源流,而更可能源于另外兩方面。
其一自然是天師府歷史上還沒出現(xiàn)過非人的天師。
其二則恰恰是因?yàn)樽约憾鲙熇卓∮绊懥μ?,功?jī)太高,不管繼任者是誰,都將壓力山大。
而又正因?yàn)樽勘Ч?jié)出身靈獸,所以更進(jìn)一步放大功績(jī)、人望方面的壓力。
“華節(jié)師侄任執(zhí)事殿值守長(zhǎng)老期間,外界已經(jīng)有人將此視之為風(fēng)向?!?/p>