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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第978節(jié)（第1頁(yè)）

卻正應(yīng)了那句老話：

成事不足，敗事有余。

這位蜀山派開(kāi)山老祖自己談不上占據(jù)昆侖，但其他人有相關(guān)打算，就要看她心情了。

和周天道人在昆侖不同，善智慧尊者和普光尊者分別坐鎮(zhèn)須彌、娑婆，都算是以仙境之能，占據(jù)絕對(duì)主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。

何況，有周天道人先前的經(jīng)歷示警，善智慧尊者自然會(huì)更慎重地加以提防。

雷俊言道：“小師姐，眼下再入須彌，和我們當(dāng)初進(jìn)去那次，情況全然不同了?！?/p>

唐曉棠：“我們和當(dāng)初相比，同樣全然不同?！?/p>

雷俊頷首：“這倒是沒(méi)錯(cuò)，尤其是唐皇陛下已經(jīng)立地成圣，大師姐和小師姐你也登上通玄之橋。

不過(guò)相較于當(dāng)年，須彌現(xiàn)在可能也有外援，黃金汗昂沁夫和歸墟里那位鯤鵬妖圣的情況不明，當(dāng)前情報(bào)太少?！?/p>

昂沁夫被迫沉眠域外虛空，與人間聯(lián)系不便。

這并非是指故宋人間黃金汗國(guó)一定聯(lián)系不到他，而是當(dāng)中存在極大不確定性。

若非如此，故宋人間那邊蒼狼汗國(guó)和大宋遺民也不至于被黃金汗國(guó)一家壓著。

“他們?nèi)艺嬉侨绱司o密合作，為什么不先來(lái)攻擊我們或者娑婆？”唐曉棠想了想后問(wèn)道。

雷?。骸吧浦腔圩鹫吆亡H鵬妖圣輕易不會(huì)離開(kāi)須彌與歸墟，主動(dòng)向外攻，他們也會(huì)擔(dān)心自己老家，此外還可能有其他顧忌，難以全力以赴。

如果是守家的話，更可能觸動(dòng)唇亡齒寒的心思?！?/p>

他攤攤手掌：“當(dāng)然，須彌遇襲，也不一定黃金汗昂沁夫和鯤鵬妖圣都會(huì)親自來(lái)援。

不過(guò)我們?nèi)绻嬗兴鶆?dòng)作，自然要將這些考慮進(jìn)去。”

“你的說(shuō)辭，和王師兄好像?。　碧茣蕴墓牧斯娜鶐妥?。

雷?。骸拔也⒉环磳?duì)大師兄的觀點(diǎn)，只是沒(méi)他那般深厚功力。

算本派在內(nèi)，如果整個(gè)大唐修道界一起全力出擊，當(dāng)然也非同小可。

只不過(guò)一來(lái)我們也需留神后院起火提防被別人撿便宜，二來(lái)那般大規(guī)模的決戰(zhàn)，當(dāng)前而言難以預(yù)測(cè)最終戰(zhàn)果。

如果唐皇陛下之外，大師姐和小師姐你都能登臨仙境，自然是另外一回事。

娑婆那邊的情況，其實(shí)也是一樣。”

普光尊者看起來(lái)沒(méi)有善智慧尊者那般廣結(jié)盟友。

但娑婆本身情況較為特殊。

佛家所言娑婆世界，又稱堪忍世界，喻意眾生安居十惡之地不肯出離，乃五濁世間，與凈土對(duì)立，但佛陀于其中以大智、大悲、大勇教化。