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趨吉避兇，從天師府開始 第1021節(jié)（第3頁）

一方面是至寶回山可喜可賀，另一方面也鄭重感謝雷俊與龍虎山天師府。

聲勢隆重，四方觀禮賓客云集。

一些賓客，也是趁觀禮的機(jī)會，登龍虎山做客，并得到面見天師雷俊的機(jī)會。

禮畢之后，賓客紛紛告辭。

“賢伉儷將要返回靈山？”雷俊看著自己面前一對夫妻。

兩人皆身穿大巫服飾，古樸華麗中，透著幾分奇詭。

不過，夫妻二人皆心緒平和友善。

男子，是靈山十巫之一，巫彭譙洋。

女子，則是同列靈山十巫的巫姑雷蕾。

“蒼寰初開，原因不明，我將返回靈山，如有需要，計(jì)劃前往那方人間查訪?！?/p>

雷蕾微笑道：“外子則有心留在大唐人間，再叨擾一段時日。”

她丈夫巫彭譙洋同樣面帶微笑：“譙某有心觀覽四方草木，尋訪各地巫門同道，希望天師能恕我冒昧?！?/p>

雷?。骸白S長老客氣了?！?/p>

巫彭譙洋，修為實(shí)力更在其妻子巫姑雷蕾之上，但是相較于雷蕾更加低調(diào)。

但論修為實(shí)力，他在靈山素來同巫咸趙謙然、巫真賈顯庭并稱，乃是九重天五層圓滿的降神巔峰蠱術(shù)大巫。

不過，就孫力所介紹，巫彭譙洋雖是蠱術(shù)大巫，但他在靈山，最為人稱道者，乃是作為靈山最出色的醫(yī)者。

其培養(yǎng)的大多數(shù)巫蠱，并非用于傷人，而是在他控制改良下，用來救人。

是以在修行者層次，巫彭譙洋非常低調(diào)，少與人爭執(zhí)也很少發(fā)表意見，存在感在靈山十巫中極為稀薄。

但作為巫醫(yī)，他在靈山民間，頗為出名。

五代十國人間中，民間亦時不時有關(guān)于他的賢名流傳。

“這趟蒼寰重開，可能有很多從前未見的奇花異草重現(xiàn)人世，讓譙某也心動不已?！?/p>

譙洋像是坦然笑道，接著則說道：“不過，最近到大唐人間這邊，一些巫門同道，令我大開眼界，故而幾經(jīng)猶豫，還是想在這里多叨擾些時日。”

雷俊面色如常：“因?yàn)殛幧结己崎T他們近些年來的研究？”

譙洋點(diǎn)頭：“正是如此，早先聽孫道友提及時，譙某便對此很是好奇，如今一見，蠱術(shù)助農(nóng)助產(chǎn)，確是巧思，對譙某也很有啟發(fā)?！?/p>

他看向雷?。骸奥犅?，最初是源自雷天師的創(chuàng)見？”

雷俊搖頭：“哪里，這些是胡掌門、田道友他們的功德，先是有益于南荒百姓，繼而漸漸廣及大唐各地，若無陰山峒各位道友潛心鉆研，自無當(dāng)前氣象?！?/p>