黑巖小說(shuō)

趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1105節(jié)（第2頁(yè)）

苦海激蕩，令灰白霧氣不斷散開(kāi)。

張晚彤見(jiàn)狀并不感到意外，她當(dāng)前境界實(shí)力以及對(duì)那位巫王的史料歸納，尚不足以完整復(fù)現(xiàn)那位上古強(qiáng)者。

她也從未指望只憑單一手段，迎戰(zhàn)這位金身三重的魔佛一脈大尊者。

另一團(tuán)白光中，虛幻的古鏡與書(shū)頁(yè)交相輝映，促使另一個(gè)身影漸漸浮現(xiàn)，并投射光輝在張晚彤本人身上。

光影觀之，酷似傳說(shuō)中上古之時(shí)儒家至圣先師親傳弟子之一。

其人手持長(zhǎng)弓，孔武有力，觀之不似儒生而像武夫。

但他投影到張晚彤身上，張晚彤維持九歌·大司命神臨之余，直接張弓搭箭。

于是就見(jiàn)光輝在弓弦閃動(dòng)，卻不見(jiàn)飛行軌跡。

沒(méi)有時(shí)間間隔，沒(méi)有空間阻隔，在張晚彤發(fā)箭同時(shí)，箭矢便已經(jīng)到了苦海大尊面前。

只是苦海大尊本人置身苦海中，如魚(yú)得水。

光矢沾身的同一時(shí)間，便有苦海之水阻隔攔截。

光矢快速湮滅。

但神射一脈仙境三重儒圣的攻擊，凌厲強(qiáng)悍至極。

同樣將阻攔的苦海，生生洞開(kāi)個(gè)窟窿。

佛門(mén)金身三重尊者，習(xí)慣上被稱(chēng)為大尊者。

儒家文圣三重，亦有尊稱(chēng)，名之曰，素王。

神射一脈素王出箭，箭矢之利，叫苦海大尊都為之警惕。

尤其是張晚彤除了投影那位至圣弟子在自己身上之外，她手中光影流轉(zhuǎn)間，同樣投射對(duì)方在歷史上曾經(jīng)持有的頂尖寶弓。

不止是史料、文獻(xiàn)、傳說(shuō)記載中的人，所記載神兵利器、法器法寶，張晚彤此刻同樣復(fù)現(xiàn)，記載越詳實(shí)，威力越完整，持續(xù)時(shí)間越久。

她此刻不靠近苦海大尊，鬼神祭陣卡住苦海展開(kāi)，然后便是手持寶弓，所發(fā)箭矢來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，明明一人一弓，但箭矢有違常理從各個(gè)方向攻擊苦海大尊。

苦海大尊神情泰然，這一手結(jié)法印，另外一只手的手掌向前推出。

大空寺一脈至高絕學(xué)空滅六道，這一刻完全在苦海大尊一掌之間呈現(xiàn)。

然后……

全部粉碎。

此為苦海尊者登臨仙境之后，融匯自己一生所學(xué)，最終成就屬于自己的仙境手段。

道門(mén)稱(chēng)仙訣。