故而最大的可能,便是對(duì)方乃上古之時(shí)便活躍的強(qiáng)者存續(xù)至今,亦或者先天而生的存在。
故而其一身修為根底極為原始古早,甚至可能早于人間道、巫傳承現(xiàn)世。
道家符箓和巫門(mén)神舞以及儒家詠誦,作為最古老的人間傳承,本就有相通相似之處。
越是早年間,越是如此。
除此之外另一個(gè)可能便是奪舍之流。
并且是頂尖強(qiáng)者奪舍另一個(gè)頂尖強(qiáng)者或占據(jù)其遺蛻而成。
不論道家還是巫門(mén),倒是都有類(lèi)似手段,難說(shuō)誰(shuí)奪舍誰(shuí)。
“當(dāng)前尚不確定,儒家新學(xué)、舊學(xué)之爭(zhēng)愈演愈烈,莫說(shuō)合作探索虛空,便是單獨(dú)一家也不得專(zhuān)心,要時(shí)刻戒備對(duì)方?!睆埻硗畵u頭。
許元貞:“大門(mén),嗯,那門(mén)背后是另外一方大千世界?但不是我們那邊,也不是大滅菩薩他們那邊?!?/p>
張晚彤:“我曾靠近查看,但當(dāng)前門(mén)戶(hù)大半封閉,域外天魔之災(zāi)減輕的同時(shí),也不利于這邊觀察對(duì)面?!?/p>
許元貞無(wú)可無(wú)不可言道:“晚些時(shí)候再看看好了?!?/p>
她跟張晚彤告辭后,一路南下來(lái)到廣南一帶。
在這里,許元貞同唐曉棠重逢。
“好啊師姐,你也成就道體了!”唐曉棠見(jiàn)到許元貞,不加掩飾的喜悅。
只是有些煞風(fēng)景的是,她說(shuō)話(huà)同時(shí)手里還抓著一頭火鴉的脖頸。
原本極為巨大的大妖,被唐曉棠捏在手里,身形受制,如捏雞仔。
她此前也見(jiàn)過(guò)張晚彤,還跟儒家舊學(xué)修士打過(guò)交道,不過(guò)近來(lái)到廣南這邊來(lái)。
一是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)羅浮山一脈傳承的存在,心中好奇,再一個(gè)便是聽(tīng)到早先大日妖圣相關(guān)消息。
那大妖入時(shí)之淵后果然沒(méi)去九天十地大千世界那邊,而是入了這儒林大千世界。
此前有消息說(shuō),廣南這邊地界入口附近,曾有人見(jiàn)過(guò)那修持妖氣的金烏。
唐曉棠過(guò)來(lái)后沒(méi)找到目標(biāo),故而擒拿一頭火鴉大妖來(lái)審問(wèn)。
“最后一點(diǎn)機(jī)緣,著落在高天隨身上,或者說(shuō)著落在雷俊身上,于是就成了?!痹S元貞隨口說(shuō)道。
唐曉棠審問(wèn)火鴉沒(méi)有結(jié)果,將對(duì)方除掉后,笑瞇瞇看著許元貞,開(kāi)口說(shuō)道:
“我這趟可是靠自己成就了自然層次的悟性,怎么樣,我就說(shuō)我運(yùn)氣其實(shí)也不差吧!”
許元貞:“瞎貓也可能碰到死耗子,不稀奇?!?/p>
唐曉棠并不生氣,笑容不減:“隨便你怎么說(shuō),反正我成了,跟你講,我現(xiàn)在可是今非昔比!”