不是別人,恰是鄭白榆自己。
誰(shuí)叫他是張晚彤接觸最多也最熟悉的武道頂尖高手?
面對(duì)如今已經(jīng)是武仙的鄭白榆,張晚彤自然首先關(guān)注自身的警覺與身法速度。
否則猝不及防之下,可能一個(gè)照面便被對(duì)方重創(chuàng),至少也是個(gè)先手盡失,全面被動(dòng)的下場(chǎng)。
哪怕現(xiàn)在當(dāng)真面對(duì)面,鄭白榆已然有傷在身,張晚彤一樣不會(huì)放松警惕。
畢竟眼前這個(gè)對(duì)手,非尋常仙境三重武仙可比,傷勢(shì)會(huì)對(duì)其造成影響,但那是相對(duì)鄭白榆自己巔峰時(shí)而言。
臻至仙境的武道強(qiáng)者,已經(jīng)不似人間時(shí)負(fù)傷會(huì)造成極惡劣影響,煉體武仙甚至有極強(qiáng)的血肉再生能力。
但鄭白榆的傷勢(shì)乃是修為境界更高的大滅菩薩、百目妖樹造成。
當(dāng)前雖然穩(wěn)定住傷勢(shì),但短時(shí)間內(nèi)他不足以將殘存妖力盡數(shù)祛除。
看見已經(jīng)嚴(yán)陣以待的張晚彤,鄭白榆一顆心也沉入谷底。
那同樣不是個(gè)能用尋常仙境二重儒圣來衡量的對(duì)手。
而更糟糕的是,他沒有時(shí)間了。
時(shí)之淵大戰(zhàn)的最終結(jié)果,是大滅菩薩反過來利用鄭白榆、吳海林、嚴(yán)傲云等人,重創(chuàng)了百目妖樹。
鄭白榆固然利用百目妖樹做雙保險(xiǎn),借以阻截可能回頭的大滅菩薩。
與之相互利用的大滅菩薩,又何嘗是省油的燈?
其冷酷好戰(zhàn)的同時(shí),并不缺乏隨機(jī)應(yīng)變。
相較于有理智可溝通的大滅菩薩,狂亂暴躁的百目妖樹固然會(huì)優(yōu)先攻擊同樣來自妖魔之世的宿敵大滅菩薩,但它同時(shí)也會(huì)無差別攻擊周圍一切活物。
察覺它不再降臨于紫海反而降臨于銀淵,鄭白榆便只得放棄最初計(jì)劃認(rèn)栽。
而當(dāng)百目妖樹注意力在他和鄭彥身上,當(dāng)他們?nèi)χ\求脫身之際,大滅菩薩反而成了在后的黃雀。
趁百目妖樹肆虐,吳海林、嚴(yán)傲云亦盡可能平息時(shí)之淵動(dòng)亂,大滅菩薩反而擊傷了百目妖樹。
百目妖樹被迫自銀淵退走,離開儒林大千世界,返回妖魔之世。
大滅菩薩則一路追擊不止。
他固然是為了空摩玉而來,順勢(shì)破滅萬(wàn)物萬(wàn)象。
但既然有機(jī)會(huì)解決自己的宿敵死對(duì)頭百目妖樹,大滅菩薩又何嘗會(huì)放棄?
難得有如此良機(jī)。
很難說大滅菩薩此前有否料到鄭白榆兩頭下注還聯(lián)系了百目妖樹。
順?biāo)浦垡埠?,渾水摸魚也罷,大滅菩薩果斷反過來也利用了鄭白榆的布置。
鄭白榆對(duì)此倒是不介意,雙方本就是相互利用。
正因?yàn)榇鬁缙兴_和吳海林、嚴(yán)傲云他們趕到,他鄭某人才得以搶先一步退出時(shí)之淵。
鄭彥便沒那么好運(yùn)氣。