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趨吉避兇，從天師府開始 第1226節(jié)（第2頁）

雷俊的雷帝真身和尋聲赴感太乙帝身諸般奧妙，楚昆早就了解。

這時結(jié)合對照眼前后土皇地祗的形象，他猜測道：「師兄是意欲重現(xiàn)我道門六御之身？」

此世道門有四御、六御之稱。

其中四御者，南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝、承天效法后土皇地祗。

皇天以武道成就圣皇，但與道門糾葛甚深，至武道圣皇與道家洞真之境，萬法歸宗，一體兩面，彼此分別已經(jīng)極小，上古天宮君臨三界之際，故而皇天又有道門玉皇大天尊、玉皇高上帝之稱。

再加上之前四御和東極青華大帝，六者又合稱六御。

但在上古大劫之后，種種都成歷史傳說。

雷帝素有南極長生大帝化身之說。

再加上龍虎山天師府自家修行斗姆星神道理意境，上應紫微、勾陳二帝。

故而楚昆這時看雷俊凝聚后土皇地祗光影，有此猜測。

「當前尚未有定稿，多種思路匯總并做嘗試預演，為將來成功洞玄紫微垣，臻至仙境三重后參悟新的本命仙訣做準備?！估卓⊙缘?。

楚昆經(jīng)由后天提升，當前悟性同樣高明，他略微思索后問道：「師兄要進一步精研肉身命功么？」

雷?。骸赣羞@方面打算?！?/p>

自元墨白開始，他們這一脈修行便都以肉身命功為重，素來代表龍虎山天師府或者說整個道家符篆派一脈最頂尖的肉身命功修為。

單以此論，縱觀古今亦少有可相提并論者，當前這個時代，只有唐曉棠能跟他們這一脈在同境界下拼命功修為。"