如果說早年二人剛?cè)腴T未盡傳度時,池海峰先一步筑基是“搶跑”了,那現(xiàn)在他就是實(shí)實(shí)在在將安不錚甩在身后。
并且,如果沒有其他特大變故,長此以往下去,落后者不僅難以追趕,甚至可能被越拋越遠(yuǎn)。
當(dāng)然,安不錚眼下還有機(jī)會,或者說還有盼頭。
如果他的悟性也有機(jī)會更進(jìn)一步,由清靜層次升華為自然,那在根底資質(zhì)方面,雙方便重歸同一。
這很難,如今基本人盡皆知,雷掌教悟性便是后天升華提升,但這世上又有幾個雷掌教?
不過對于安不錚而言,機(jī)會再小也有希望。
最大關(guān)口其實(shí)是在……將來雷俊騰出太極道體空位后。
或許如今設(shè)想如此事,顯得有些遙遠(yuǎn)甚至荒誕,但喻伯言不那么認(rèn)為。
在那位雷掌教身上已經(jīng)發(fā)生太多于常人而言遙遠(yuǎn)和荒誕的事。
而如果雷俊當(dāng)真能超脫或者成就道家無極之姿,騰出太極道體的空位,那么姑且不說真武觀木淳陽和同在天師府但長一輩的辛北原如何,池海峰和安不錚之間會直接形成競爭。
難,當(dāng)然是難。
但萬一呢?
兩人都得不到便罷了,如果有誰能成就太極道體,幾乎便意味著壓對方一輩子。
說幾乎是因?yàn)槿私K究各有不同。
同為太極道體,數(shù)量再稀少,雷俊仍可能與歷史記載中其他人比出高下之分。
唐曉棠的純陽、太初和別人的純陽、太初,亦可能截然不同。
許元貞、莊錚都是自然悟性,但感官就和其他人也隱約有出入。
道體、仙體,自然、清靜,甚或者無極,很多時候代表上限,人有不同,最終真實(shí)高度亦可能不同。
何況因?yàn)闀r間安排與個人偏好的緣故,側(cè)重方向亦可能不同。
但太極道體與兩儀仙體,太極道體與森羅仙體的差距,終究實(shí)實(shí)在在。
何況池海峰當(dāng)前便已經(jīng)是實(shí)打?qū)嵉淖匀晃蛐粤恕?/p>
解決了在這片群島藏身盤踞的理學(xué)修士,眾人再往其他海域前進(jìn),路上喻伯言同紀(jì)川私下談起相關(guān)事。
紀(jì)川言道:“雷掌教和卓長老都是同輩中佼佼者不假,但以當(dāng)前大千世界的環(huán)境,承天師衣缽者倒也不一定必須修為領(lǐng)袖群倫,位列最頂尖幾人之列應(yīng)該便足以服眾了。”
喻伯言:“那要其他人都無意與他競爭才行?!?/p>
他輕嘆一聲:“若只是修為倒也罷了,池長老性情看上去雖不及安長老沉穩(wěn),但看他成年后同樣相當(dāng)干練,何況他們年紀(jì)尚輕,還有的是鍛煉機(jī)會?!?/p>
紀(jì)川想了想之后,說道:“雷掌教素來豁達(dá),他近年來有意卓長老接掌天師府門戶,并非存私人門戶之見,而是選賢任能不避親。