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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1236節(jié)（第3頁(yè)）

但了解上古秘聞?wù)?，往往都?duì)那位曾經(jīng)的天宮之主有個(gè)共同的定義：

史上第一獨(dú)夫。

但他也是未超脫者中的第一強(qiáng)者，最終引發(fā)波及三界的上古末年大劫。

武道修士超越五帝之身和絕世悟性之上的存在，正是以“皇天”命名。

張晚彤聽(tīng)聞雷俊希望她以史家筆墨奧妙浮現(xiàn)和描繪皇天，初時(shí)亦感到驚訝。

不過(guò)她亦是悟性超卓之輩，再聯(lián)想雷俊此前種種，很快有所明悟。

“一是時(shí)代久遠(yuǎn)，記述多有缺失，一是其人乃武道絕頂存在，如此情況下嘗試，即便復(fù)現(xiàn)，亦可能有很大差異，甚至失真。”張晚彤言道。

武道修士一身力量與意志最是集中，不受外界影響神魂的同時(shí)，類似張晚彤、孟少杰的手段想要將之復(fù)現(xiàn)，亦最是艱難。

張晚彤此前復(fù)現(xiàn)鄭白榆，難度便比她復(fù)現(xiàn)其他同境界頂尖高手要吃力。

準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，不只是她。

修行儒家經(jīng)學(xué)一脈但和孟少杰一樣常聽(tīng)張晚彤講課的張徽，能以畫作重現(xiàn)頂尖高手。

當(dāng)日洛陽(yáng)大戰(zhàn)，他曾先后畫出張晚彤、趙王張騰、外祖葉炎等人。

張騰實(shí)力遠(yuǎn)不及張晚彤，但張徽投諸在他肖像上的精力直追張晚彤的肖像，遠(yuǎn)超葉炎等大儒的畫作。

眼下于張晚彤而言便是相同道理。

儒家至圣先師、道家祖天師和皇天境界相同，但前二者的史料整理與記述，難度都低于皇天。

當(dāng)然，類似那般存在，以目前張晚彤的修為實(shí)力境界，相關(guān)記述都只能作為參考，而非可以直接用于實(shí)戰(zhàn)。

“貧道明白，能有個(gè)參考便足矣?！?/p>

雷俊神情平靜：“本派敕書閣關(guān)于上古相關(guān)傳聞，亦有少許記載，雖然可能也有不準(zhǔn)甚至錯(cuò)謬之處，但亦可供居士參閱?！?/p>

多方資料匯總，從中對(duì)照歸納，并發(fā)掘真實(shí)，亦是史學(xué)一脈的奧妙所在。

張晚彤輕輕頷首：“如此，晚些時(shí)候我還預(yù)備赴碧落、蓬萊一行。”

九天十地中，這兩處所在同昔年上古天宮關(guān)聯(lián)最多，遺跡亦是最多。

此前這兩地皆是雷俊所獲，而張晚彤本人又喜靜不喜動(dòng)，是以少有踏足相關(guān)地方。

這趟既然答應(yīng)雷俊揣摩皇天相關(guān)史料，自是準(zhǔn)備越詳盡越好。

“有勞居士?！崩卓∠戎x過(guò)對(duì)方。

源于鄭白榆、陳易的那方純金殿堂，已經(jīng)被他轉(zhuǎn)入蓬萊，張晚彤這趟過(guò)去，可以一并觀摩。

傳位大典正式時(shí)辰將近，作為即將卸任的老天師，雷俊正式出面。