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趨吉避兇，從天師府開始 第1251節(jié)（第3頁）

再向外去，是相對更浩渺空曠的宇域，組成星天外圍，蓬萊與須彌懸于其中，前者如海，后者如山，遠(yuǎn)離繁密星光，自有獨特玄妙。

在雷俊早先安排下，三清三寶洞天當(dāng)前并沒有升入原先碧落如今紫微垣所在的天界正座中宮，而是孤懸在外，入了蓬萊海中起起伏伏。

中天北極紫微星宮，當(dāng)前空蕩蕩一片。

雷俊面色如常，再低頭看下方大地。

人間山川大地如故。

他的視線則仿佛透過重重山河，繼續(xù)向下，由實入虛。

在那里，十地合一，地界當(dāng)前同樣重立。

最核心處，乃是曾經(jīng)的大矩歸位，如今正是幽都所在，傳說中后土皇地祇之道場居所。

在地界幽都周圍，則是黃泉、羅淵、無間重新合一化作曾經(jīng)傳說中的幽冥地府，酆都故址。

幽都、地府相合，正組成地界的最中心區(qū)域。

傳說中上古之時，道門酆都大帝、佛門地藏王菩薩、巫門大司命，皆曾坐鎮(zhèn)于此。

道門太乙救苦天尊，尋聲赴感，廣達(dá)三界，在地府有蓮花血池為居，但不似后土皇地祇常居地界，而是常行走于三界各方，于天界亦有東極妙嚴(yán)宮作為道場。

幽都和地府之外，是曾經(jīng)連山、地海構(gòu)成的廣袤地下世界作為中間層。

再向外，便是更加廣闊的幽荒之地，上古大劫后破碎為幽垠、大荒、空桑三重天地，如今重新歸一。

至于歸墟之淵，在重新穩(wěn)定的地界中孤懸于最外圍，仿佛天、地、人三界共同的盡頭。

在這場驚世大變動尚未到來前，九天十地和人間方面已經(jīng)早早開始籌備。

似當(dāng)初人間合流之際以九天十地容納人間丁口，這次則是從九天十地移民人間。

只是天界、地界重現(xiàn)后，不再似早先九天十地那般作為獨立天地，故而絕大多數(shù)人事后不宜再從人間重新遷回。

好在人間合流之后，世間遼闊，足以容納這許多丁口。

當(dāng)然，相關(guān)善后和安置是個大問題。

不過先前因為時之淵連續(xù)撕裂大矩、歸藏，已有大矩、歸藏民眾遷往人間的前事經(jīng)驗，各大皇朝和圣地中人在雷俊、張晚彤他們授意安排下，相關(guān)事前后陸陸續(xù)續(xù)已經(jīng)鋪墊和開展數(shù)十年時間，在未來仍將繼續(xù)慢慢消化。

相對而言，幽垠、歸墟、連山三地情形特殊。

不過當(dāng)日遷入連山的人已經(jīng)不復(fù)存在，眼下只剩歸墟群妖和幽垠之民。

他們在地界，惶惶不安，窮途末路。

相當(dāng)數(shù)量的幽垠之民和歸墟大妖，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的攻擊性，如同困獸。

鯤鵬妖圣、任草木相繼身殞之后，那里沒有妖圣和武仙，但其中不乏九重天層次的高手，借地界廣袤而又復(fù)雜的環(huán)境活動。