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趨吉避兇，從天師府開始 第1265節(jié)（第1頁）

連趙蟾陽都目光一閃似是想到什么，沒有繼續(xù)這個(gè)話題。

把剛剛登仙的蕭春暉也算上，近期沖擊仙境的修士，除了個(gè)白蓮宗的天樹和尚外，余者不是儒就是道。

蕭春暉、孟少杰雖然開啟新學(xué)，但仍與儒家經(jīng)學(xué)關(guān)系密切。

朱俊杰學(xué)問為事功之學(xué)，重經(jīng)世濟(jì)民，但同樣是儒家經(jīng)學(xué)修士范疇。

李飛揚(yáng)更是正兒八經(jīng)最正統(tǒng)不過的儒家經(jīng)學(xué)九重天平天下大儒。

他們的共同點(diǎn)，都在于九重天圓滿后可得平步青云之妙。

至于卓抱節(jié)、康明，則都是道家符箓派五炁朝玄圓滿的大乘高功，得通玄之橋。

這一儒一道，恰好是理論上沖擊仙境難度最低的兩脈道統(tǒng)。

換二、三百年前的時(shí)代背景與天地環(huán)境，大家都登仙不易也就不提了。

可在如今環(huán)境下，儒家經(jīng)學(xué)和道家符箓的優(yōu)勢便實(shí)實(shí)在在開始體現(xiàn)了。

當(dāng)然，推不開仙門的人，終究是絕大多數(shù)。

有些人頗為掙扎。

雷俊便有耳聞，李飛揚(yáng)此番沖擊仙境，對大漢皇朝造成的影響，某種程度上不亞于后漢王周樸修成武仙。

原因在于，當(dāng)代漢皇項(xiàng)昇，就是比較掙扎的人之一。

而李飛揚(yáng)之后，有望推開仙門的人也不是他。

瑯琊王氏大儒王不久和原本出身今漢人間的大漢蜀山派大乘高功喻伯言，都更被人看好。

這就不得不提當(dāng)初項(xiàng)昇被迫放棄天子帝王術(shù)加持一事。

如有天子帝王術(shù)加持，項(xiàng)昇當(dāng)不至于這般掙扎。

與之同病相憐的皇朝、王朝宗室中人，不在少數(shù)，可惜無可奈何。

雷俊與張晚彤、楚昆他們交談的同時(shí)，手底下不停。

陣圖上遍布眾多繁奧而又精妙的符箓，閃動淡淡光輝。

“時(shí)辰將近，儒林那邊應(yīng)該已經(jīng)開始了。”雷俊言道。

話音未落，他雙瞳中目光微微一閃。

對面張晚彤亦是若有所覺：“嗯，開始了。”

隨著時(shí)間不斷推移，嚴(yán)傲云、許元貞、唐曉棠等人在儒林大千世界那邊，對天界重現(xiàn)的準(zhǔn)確日期漸漸有數(shù)。

正是在今年。