再用妖筋為線,將一塊塊鱗甲牽引串聯(lián)起來(lái)。
這才算是初見(jiàn)雛形。
按照他的規(guī)劃,這一身重甲,江湖廝殺亦或是戰(zhàn)場(chǎng)沖陣倒是足夠,但要是面對(duì)修成有成的妖物,還是差了一線。
所以,蛟鱗重甲之上,必須刻入能夠斬妖、伏魔、鎮(zhèn)鬼的箓文。
這一點(diǎn)。
是他從那把打鬼鞭上得到的啟示。
從鳳凰谷那晚,無(wú)意破開(kāi)打鬼鞭上那一道道籠罩的迷霧,看清隱藏其中的一十三道云箓天書(shū)后,這一路上陳玉樓幾乎絕大多數(shù)時(shí)間都在苦心鉆研。
如今,雖然不敢說(shuō)讀懂了七八成。
但四五成的把握還是足夠。
這世間哪還找的出能夠勝過(guò)云箓天書(shū)的箓文。
何況其中符箓,還都是鎮(zhèn)妖伏魔所用。
他要做的。
就是挑出其中斬妖符、鎮(zhèn)鬼符以及伏魔符箓,將其復(fù)刻到蛟鱗重甲之上。
當(dāng)然,這其中最大的難題。
是如何以氣血之力催動(dòng)那些符箓。
只要能夠解決掉這個(gè)難題。
如此一來(lái)。
到時(shí)候就算昆侖不曾修行道法,也能完美駕馭重甲。
等到兵甲都有了。
接下來(lái)就是打造昆侖。
沒(méi)錯(cuò)。
大藥熬練肉身,洗髓伐骨,然后以青木靈氣為他打通一身經(jīng)脈,最后……就是找一門(mén)專修肉身氣血的功法。
比起前兩者。
陳玉樓最不擔(dān)心的反而是功法。
武道法門(mén),不像修行法要么遺失斷了傳承,要么就被那些大山道宗深藏把持,尋常人根本難得一見(jiàn),武道功法多流傳于江湖之上。
尤其如今民國(guó),