黑巖小說(shuō)

盜墓：我，陳玉樓，一心修仙 第887節(jié)（第3頁(yè)）

青城山在道教中的地位，絲毫不弱于武當(dāng)和龍虎。

據(jù)說(shuō)軒轅黃帝時(shí)，就有號(hào)寧封子之人，在青城山隱居修道，更是向黃帝傳授御風(fēng)云的龍躋之術(shù)，黃帝筑壇拜其為五岳丈人，故而青城山又稱(chēng)丈人山。

山中供奉‘五岳丈人寧封真君’。

除此外，西漢末年，蜀中八仙之一的陰長(zhǎng)生入山修行。

此人在丹道上的造詣極為驚人。

幾乎可以稱(chēng)之為，道家丹鼎派的祖師。

道門(mén)流傳的諸多真經(jīng)古法，皆是由他親手修撰，如《太清金液神丹經(jīng)》《周易參同契》《金碧五相類(lèi)參同契》《陰真君金木火丹論》《陰真君五丹決》。

以金丹、黃白之術(shù)名動(dòng)天下的抱樸子葛洪，便是傳承的陰長(zhǎng)生。

不過(guò)，真正奠定青城山為道教名山地位的卻是張道陵。

東漢漢安二年，在寫(xiě)畢二十四道書(shū)兩年后，張道陵從鶴鳴山抵達(dá)青城山，在此結(jié)廬修行傳道。

也就是天師洞。

至此。

道教才真正成名。

青城山也自此成為道教四大名山之首。

無(wú)數(shù)人慕名而來(lái)，結(jié)廬修道。

到了隋唐時(shí)，因?yàn)榈弁跫业姆龀?，這個(gè)時(shí)代的青城山，實(shí)乃‘神仙都會(huì)之府’，山上宮觀遍布，高道輩出。

唐僖宗曾命青城山修靈寶道場(chǎng)，羅天大醮，設(shè)醮位兩千四百個(gè)。

為歷代之最。

雖然之后數(shù)朝，因?yàn)閼?zhàn)禍或者其他緣故，青城山不如前朝興盛，但兩千年來(lái)青城道門(mén)從未沒(méi)落。

北宋時(shí)，更是成為道教龍門(mén)派圣地。

如今民國(guó)。

山上也有大大小小數(shù)十座古觀道宮。

即便比起太乙山上百余道觀的景象略有不如，但也足夠驚人了。

是以，山上香火不斷。

一路看到的香客中，不少人都是自帶香火上山，甚至連夜上山，就是想要趁著天亮?xí)r，燒到第一注頭香。

“難怪了?！?/p>