什么登天梯、駕云鶴,實(shí)在是再尋常不過(guò)。
金縷玉衣、七星續(xù)命、掘墳盜骨煉尸丹、殺嬰采心釀血酒才是真正的恐怖,視人命如草芥,只為滿足一己私欲。
扔下一句話,他提著風(fēng)燈,穿過(guò)耳門走近那條登天梯外。
燈火晃過(guò),只見(jiàn)石階晶瑩如玉、紋理細(xì)密,折射出的光線更是冷月射目,猶如碎銀金沙,最為驚人的是,在那一層層階梯上,竟是被人刻下無(wú)數(shù)以計(jì)的文字。
皆是之前所見(jiàn)的蝸星古篆,看上去就如日月星辰,蟲魚鳥(niǎo)獸。
抬頭望去,古篆文遍布整座石梯,一眼看不到盡頭。
“這石梯應(yīng)該是烏羊王陵古跡,不過(guò)被封師古直接挪來(lái)用了。”
封思北半蹲在地上,借著燈火看了一陣。
那些蝸星古篆太過(guò)古老,即便是他也難以盡數(shù)認(rèn)全,但看過(guò)之后,卻也能隱隱猜到一些,這分明就是一篇告祭碑文,其中多次提到烏羊王。
和巫溪鎮(zhèn)代代相傳的說(shuō)法略微不同。
祭文中的烏羊王,并非什么開(kāi)山挖河,移山平丘的巫陵王,而是一位大巫,精通諸多巫術(shù),掌握著陰陽(yáng)生死的能力。
也正是因?yàn)槿绱?,代代傳聞中,?duì)于他的形象才會(huì)不斷被神話。
“那道長(zhǎng),這里面有沒(méi)有提到長(zhǎng)生不老的秘術(shù)?”
見(jiàn)他蹲在地上,一字一句的看著,楊方饒有興致的問(wèn)道。
聞言,還沒(méi)等封思北回應(yīng),正站在石梯上,提著風(fēng)燈打量山崖兩側(cè)的老洋人,便忍不住轉(zhuǎn)身看了他一眼,笑罵道。
“怎么,你小子也想修巫術(shù)?”
“說(shuō)什么呢,這不是說(shuō)天下術(shù)法同源同流么,我這最多也就是想著參考下。”
楊方當(dāng)即搖頭,義正言辭的道。
聽(tīng)著兩人斗嘴打趣,封思北緩緩站起身,擺了擺手道,“就是烏羊王此人生平。”
這篇告祭碑文實(shí)在太過(guò)繁復(fù)龐雜。
最為關(guān)鍵的是,其中許多蝸星古篆,大都已經(jīng)失傳,無(wú)法辨認(rèn),真要將它通篇翻譯出來(lái),沒(méi)有個(gè)一年半載,想都不要想。
另外,這道登天梯明顯被人動(dòng)過(guò)。
或許是封師古為了讓盤古神脈重新復(fù)活,蘊(yùn)養(yǎng)尸丹,那些密文很多都被打散,這無(wú)疑更是加大了翻譯的難度。
這也是為何他放棄的緣故。
“既然找不到太多有用的消息,先上去看過(guò)再說(shuō)。”
陳玉樓指了指高處,登天梯后方神秘?zé)o端,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,五行之氣來(lái)回浮動(dòng),氣象驚人。