應(yīng)該是建塔時(shí)被人挖出。
看上去應(yīng)該是擱置神像或者石碑所用。
偏偏石坎內(nèi)又是空蕩蕩一片,所以,鷓鴣哨才會(huì)如此奇怪。
“坐化之地!”
背對(duì)著他。
此刻,陳玉樓神情說(shuō)不出的復(fù)雜,面對(duì)他的詢問(wèn),只是低聲喃喃了一句。
更像是在感慨著什么。
“什么?”
鷓鴣哨沒(méi)聽(tīng)清楚,下意識(shí)追問(wèn)道。
但話才開(kāi)口,腦海里忽然閃過(guò)一道靈光。
南詔佛教、虹光、空蕩的石坎。
“密宗虹化?!”
南詔大理時(shí)代,佛門興盛,迄今洱海邊還矗立著崇圣寺三塔。
不過(guò),滇南佛門,并非漢地白馬寺傳下的那一支,而是更接近于藏傳、密宗。
從身下這座經(jīng)幢上所刻經(jīng)文以及菩薩法相便能看出一二。
“不錯(cuò)?!?/p>
陳玉樓吐了口氣。
目光落在石坎之中。
仔細(xì)看的話,還能看出一點(diǎn)盤膝打坐的痕跡。
而在石坎正中,還留著一枚手指大小的石珠。
色澤古樸。
“舍利子!”
“是那位高僧留下?”
見(jiàn)他面露異樣,鷓鴣哨也反應(yīng)過(guò)來(lái)。
那枚石珠實(shí)在太過(guò)普通,又幾乎與周圍砂石融為一體,不凝神看的話,實(shí)在難以發(fā)現(xiàn)。
他知道密宗虹化,自然也清楚舍利一說(shuō)。