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盜墓：我，陳玉樓，一心修仙 第887節(jié)（第3頁）

青城山在道教中的地位，絲毫不弱于武當和龍虎。

據(jù)說軒轅黃帝時，就有號寧封子之人，在青城山隱居修道，更是向黃帝傳授御風云的龍躋之術，黃帝筑壇拜其為五岳丈人，故而青城山又稱丈人山。

山中供奉‘五岳丈人寧封真君’。

除此外，西漢末年，蜀中八仙之一的陰長生入山修行。

此人在丹道上的造詣極為驚人。

幾乎可以稱之為，道家丹鼎派的祖師。

道門流傳的諸多真經(jīng)古法，皆是由他親手修撰，如《太清金液神丹經(jīng)》《周易參同契》《金碧五相類參同契》《陰真君金木火丹論》《陰真君五丹決》。

以金丹、黃白之術名動天下的抱樸子葛洪，便是傳承的陰長生。

不過，真正奠定青城山為道教名山地位的卻是張道陵。

東漢漢安二年，在寫畢二十四道書兩年后，張道陵從鶴鳴山抵達青城山，在此結廬修行傳道。

也就是天師洞。

至此。

道教才真正成名。

青城山也自此成為道教四大名山之首。

無數(shù)人慕名而來，結廬修道。

到了隋唐時，因為帝王家的扶持，這個時代的青城山，實乃‘神仙都會之府’，山上宮觀遍布，高道輩出。

唐僖宗曾命青城山修靈寶道場，羅天大醮，設醮位兩千四百個。

為歷代之最。

雖然之后數(shù)朝，因為戰(zhàn)禍或者其他緣故，青城山不如前朝興盛，但兩千年來青城道門從未沒落。

北宋時，更是成為道教龍門派圣地。

如今民國。

山上也有大大小小數(shù)十座古觀道宮。

即便比起太乙山上百余道觀的景象略有不如，但也足夠驚人了。

是以，山上香火不斷。

一路看到的香客中，不少人都是自帶香火上山，甚至連夜上山，就是想要趁著天亮時，燒到第一注頭香。

“難怪了。”