因此種種。
摸金也是四派中規(guī)矩最多的一門。
什么人點(diǎn)蠟、鬼吹燈,雞鳴燈滅不摸金,還有水銀斑、養(yǎng)明器,窨沉棺、青銅槨。
這些行規(guī),看似曹操時(shí)定下。
實(shí)際上在西周時(shí)便已經(jīng)存在。
據(jù)說周幽王死時(shí),驅(qū)趕上萬(wàn)奴隸,作為人殉為他陪葬。
不過,其中卻有個(gè)得以不死,甚至從周幽王墓中盜出了一份丹砂異書,傳于后世,摸金校尉進(jìn)退八門之法,皆是得自其中。
那件古物,也被歷代摸金校尉奉為祖器。
找了許多年。
只可惜一直不見下落。
那個(gè)奴隸,也是摸金校尉真正的祖師爺。
不過……他來頭神秘,并無名號(hào)留下。
眼下看著掌心中的丹砂奇物,陳玉樓幾乎、蠠晶妖棺、天宮冥殿。
再加上他長(zhǎng)相不似夷人。
思來想去。
唯一對(duì)應(yīng)不上的,也只有年齡。
那人殉奴隸,生在周幽王時(shí)代,而獻(xiàn)王墓卻是修建于漢武帝時(shí)期。
中間隔了足足六百年。
真人肯定不可能。
六百年那和神仙又有什么區(qū)別。
何況,真仙就在身邊,獻(xiàn)王還求個(gè)屁的登天成仙?
唯一的可能,大祭司應(yīng)該就是那位奇人的后人。
只是這么算下來。
他其實(shí)同樣也算是摸金校尉一派。
放在原著里,豈不是時(shí)隔兩千年,摸金后人與摸金老祖宗之間斗法?
這未免有些太過離譜。