為何歷代帝王,連始皇帝都不能免俗,想要求一株神樹為棺,就是想要死后尸身不腐,然后才有一線機(jī)會(huì)復(fù)蘇重生。
就如之前開棺那一剎。
即便已經(jīng)死去一千多年。
精絕女王尸身卻絲毫沒(méi)有損壞,真正意義上的鮮活如生。
比起當(dāng)日他們過(guò)巫山棺材峽。
見(jiàn)到的那座仙人之宅。
雖然也叫活尸。
但其實(shí)和活字并無(wú)什么聯(lián)系。
就是一具干尸。
渾身肌膚都已經(jīng)干枯,毫無(wú)活性可言。
只可惜,神樹蹤跡難尋,只長(zhǎng)在昆侖山最為陡峭的絕壁之中,人力無(wú)法逾越的雪峰山頂。
凡人一輩子都沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)到一次。
也就是魔國(guó)人、鬼洞族以及輪回宗。
在雪域生存了無(wú)數(shù)年。
方才能夠找到它們。
此地能夠種活一株昆侖神樹,絕對(duì)算得上是奇跡。
以他卸嶺一脈雁過(guò)拔毛的性格,又怎么可能輕易放過(guò)?
何況。
若是將昆侖神木的神性融入太歲真身。
就等于同時(shí)擁有了不破和不滅兩種特性。
對(duì)修行而言,絕對(duì)是莫大的裨益助力。
呼——